起初，神创造天地。......各从其类。神看一切所造的都甚好。有晚上，有早晨，是第六日。 (创世记第一章)
当你穿梭在三山五岳时，任何一座山都能感受到给人的生命本底和尊严以如此崇高的地位。当你置身于密林覆盖遍满翠绿的山中，会感觉到整个山就像是天地间的一把把高耸入云的巨琴，正在风中把激奋人心的生命之曲奏响；当行走在山间幽静的崎岖小路上，你会感觉到你迈出的每一步，所踏出的都是一个个撼人心魂的音符。当你或坐或半躺在山顶上那松软的草坡上，呼吸着空气里弥漫着的青草的芳香，欣赏着轻风在草叶上的波浪行走。此刻，我们的心灵里充满着明媚的阳光，回响着和谐的音乐，氤氲着诗意的灵感。当我们的生命与神的大自然和谐整合在一起时，心灵就充满对神对大自然渴望更多的亲近。我们的心灵才真正有机会去读懂神创造的大自然那美妙的诗章，学习聆听大自然的动听的声音，心中也情不自禁地由衷赞叹“哈利路亚，赞美主！”。此刻，即使有一片被认为荒芜的山坡上，我们也会忘我地采撷着漂亮的花朵在心灵深处编织出一个美丽的花环。对神从大自然万物中所启示的美妙，我们若怀着一颗像含羞草对触摸一样敏感的心灵，就一定能从任何一枚贝壳上看到蕴藏于大海深处粒粒珍珠的晶滢。看一看白云时聚时散的舒展，看一看春芽小草秋熟种子的坦然，看一看绿树夏蝉河边水蛙的鸣唱，看一看花间彩蝶点水蜻蜓的翩翩……万物无不适时而生，顺其自然而还。真是奇妙无比，那些有幸生而为世纪的大树，就尽兴地伸展开自己的枝叶，拥抱阳光的灿烂；如果那些生而为昙花，就要蓄香储艳，以展自己瞬时的美妙浪漫。当我们和大自然平和地交流时，就会发现大自然所流露出的美绝对不仅仅是外表，大自然所独有的美丽是内在的：每一株草、每一朵花、每一棵树都散发出生息和活力，每一片树叶的摆动都是一支优美的舞蹈，每一条河水的潺潺声都是一段优美的乐章，每一只鸟儿的鸣叫声都是一首动听的歌，大自然中的每一刻都是一副完美的画面，大自然中的每一个细节都透露着神在其中的勃勃生命。当我们将生命交融给神这座巍然而立的大山时，我们都会把一株株盼望之树植于山间，在这青山之上我们的生命就变成了郁郁葱葱，变成了鲜花盛开，变成了果实累累……那些与神同行的人们无论在任何境况下都不愿失去追求自己的生命和心灵与神同步，他们有如乘着永不沉没的生命方舟扬帆前进；不会在庸俗的泥淖中翻卷沉沦和被腐枝败叶吞没。始终在浊流里保持着自己的清醒和独立。根植于神赋予的生命智慧中才能养护好自己心灵中的浩然之气以保持自己人格的与神合一的完整。心灵与自然的相融，体味由此感动心底所表达的幸福。
让心灵与自然相融，山岳的连绵千里、峰刺青天的气势，如果让自己的心灵像弥漫的云雾悄然融入山岳之中，那么，你的生命里就有了山的巍峨，山的磅礴，无论你走到哪里，胸中都将充满山一样的浩然壮气。大海浩淼无边的蔚蓝和空阔，如果让自己的心灵像一滴雨珠悄然融入大海之中，那么，你的生命里就有了海的旷达和宽容，有了海的博大和深远；你的个性中也将充满海一样的纳百川、载万舟而不张扬的含蓄和底蕴。江河的曲折回还、滚滚向前的力量，如果让自己的心灵像山间一股清澈的溪流悄然融入江河之中，那么，你的生命里就有了江河的执着，江河的意志；你的品格中就有了江河般百折不回的倔强。
太阳的普照大地、孕育万物的光芒，如果让自己的心灵像一朵小花一样悄然融入温暖的阳光里，那么，你就能怀着一颗像阳光一样自然无为的心态，在人生的岁月里默然的培育着自己生命的果实，铸就着自己生命的辉煌！月亮的如诗如歌、美仑美奂的柔媚，如果让自己的心灵像小星一样悄然融入月色之中，那么，你的生命里就有了月夜的宁静，月色的曼妙，你的灵魂深处就永远的飘着月光般如梦如幻的迷人的音符。那棵百年巨树的依然新枝勃发、花繁果香的盎然生机，如果让自己的心灵像一片青翠的叶子一样悄然融入巨树的绿荫里，那么，你的生命里就会永远的闪耀着青春的光芒，年轮所代表的也只能是我们生命的高度和人生的辉煌。让心灵像微风轻吹的细雨融入原野那样融入到自然之中吧！不管我们是生活在车水马龙、建筑林立的城市里，还是生活在天蓝野绿、莺飞鸟唱的乡村中；也不管是生活在谷深林密、峰秀坡翠的大山里，还是生活在水摇波撼、吞星吐月的大海边，只要拥有了能与自然相融的心灵，我们的生命中就充满了自然的和谐之美，我们人生的岁月里就充满了宁静、光明、希望、梦想、幸福和欢乐。
神将欣赏能力安装在我们每一个人的心中，让我们通过我们生命中内在的不同艺术天性将感受到的大自然的美妙发挥到极至。诗人在对山川河流的感受中妙笔生花记下对自然永恒的体会；作曲家在对月光的欣赏中把无声的月光谱成美妙的曲谱；画家能在对阳光和向日葵的理解中创作出不朽的绘画；每一个人都是照着神的形象创造的，对神创造的大自然的感性和理性的欣赏常常会把我们带入一种更高一层的意义框架之中。让我们从渺然无极天空的感受中理解神的广大无限；让我们从孕育万物的大地的体味中理解神在其中为我们布置的和谐和美好；让我们从大海吞吐星月的博大中理解神的长阔深高；让我们从奔流不息的江河中理解神的永恒持久；让我们从直指苍天的山峰中理解神永不更改的意志；让我们从平如天镜的湖泊中理解神的慈爱宽恕和力量的源泉。
一个人只有降服在主宰自然法则的神之下，以自然平静的心态，才能真正感受到生命的快乐和力量，才能超越框架限制，追求高一层次的统一和完备。而人们恰恰可以通过大自然感受到更高意志的存在。一滴水，若不是它能顺着山间小溪流自然流淌，会集成大河大江，就不能到达到自己梦想中的蔚蓝色海洋，就不能感受到大海的宏伟和融入大海本体的力量。当你融入到大自然之中时，你就是大自然之中的一棵小草、一片白云，一朵小花，一滴雨水……。当你站在大自然这幅色彩调和的画面前，你会由衷的赞叹不已。当你把自己当成大自然小夜曲中的一个小小的音符时，你会永听着那曼妙的自然之曲，感受美好。当我们面对那自然的幸福流露，会在我们的眼睛里却写满了幸福，笑声里充满着幸福，生命里溢出感恩温馨的幸福。只要我们用心，这些常常会让我们以心灵为底片，以眼睛为摄象机，时时取景，日日拍摄。把神在我们身上美妙的感动幸福拍摄珍藏在心灵的底片上，天天感恩。
在这个出自有目的，有意义，有计划设计的世间万物中，正是神的创造，蔚蓝的天空中有小鸟飞行的方向，潺潺的河流中有小鱼游动的空间，，茂密的森林是小树最终的目的，无际的海洋是水滴最终飘动的归宿。正是神的创造，小鸟有翅膀可以飞上天空，小鱼有呼吸可以穿梭水中，小树有阳光可以茁壮成长，水滴有伙伴可以会聚成洋。当我们的生命在这大自然五彩斑斓生机盎然的美丽中，目光触目所及无不是神圣的预备。一粒种子只有进入自然的泥土之中腐烂死亡时，才能真正融入大地，才能有新的生命成长，才能有花之美丽，才能有果之香甜，才能让一粒种子的生命，在大自然里展示出一首最富有激情和充满神韵的一首小诗。我们的心灵不也像一粒种子吗？让我们逃出在钢筋混凝土的“丛林”熏烤下的虚荣和浮华，复活失去了的生命的活力和色彩；让我们冲破囚禁在欲望和利禄的笼中，复活在悄然流逝的岁月里所失去的生命的本真和激情；让我们从封闭的心灵工作间和斗室之中被神完全拯救出来，就会因光的照耀，我们心灵世界那渐渐的憔悴和苍白，才会有云的舒展，风的飘逸，林的生机，湖的静谧，山的雄伟，海的蔚蓝，江河的奔流，星月的灿烂，大漠的苍茫，落日的磅礴，雄鹰的翱翔，百灵的婉转，小草的纤巧，古木的耸然。。。。。。神是人和大自然的主宰，心灵如琴，自然是弦，只有琴师才能把我们的心灵与大自然合一相契，才能在人生的岁月里奏出一支支美妙的乐曲，谱写出一首首迷人的歌谣，才能从大自然的桑苍中悟透生命的本质，大到日月星辰，小到一片树叶或一株小草，甚至一粒石子一滴水，都能为我们开启智慧之门，领悟生命的真谛。唯有我们的心灵与生命真正读懂了神所创造出的这本自然之书中那深藏的智慧和意义，明白神借助大自然奇妙的背后启示给我们去追求永恒的生命，那么，我们就已经踏上了神圣的成熟之路，找到了快乐人生的幸福之根，我们的生命也就成了自然之中的一道最美丽的风景。
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