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从马槽到红十字会──根植於基督教的医院与保健
作者: 绿蒂雅 [信仰之门/www.GODoor.net]    



  《马太福音》记载,“耶稣走遍加利利,在各会堂里教训人,传天国的福音,医治百姓各样的病症。”(4∶23)早期基督徒听从耶稣的教训,跟随他医治、怜悯贫病之人的脚踪。他们相信上帝爱人类,信徒也要彼此相爱;他们看每个人都是按上帝样式被造,因而有著人的尊严;每个人都有一个可救赎的灵魂,因此帮助护理病人,是上帝所喜悦的。
  
  希腊罗马时期,对於病人和生命垂危之人的照顾,有一个巨大的空缺。根据一位基督教监督狄奥尼休斯(Dionysius)目睹的记载∶大约在西元250年亚历山大城的瘟疫中,异教徒把生病的人弃之大街,死了也无人掩埋。相反的,基督徒因著耶稣基督的教训,怀著无限的爱与兄弟般的恩慈,不顾个人安危,殷勤照顾病人,甚至牺牲自己的生命。於是,早期教会把病人接到家里照顾的传统,渐渐发展成为今日庞大的医疗护理制度。
  
  医院的起源
  
  根据早期的记载,有些希腊罗马的神庙,有诊断疾病或开处方,但并不提供护理。几处类似医院的地方,也只是治疗士兵,普通老百姓生病时无法得到照料。而在前三个世纪里,基督徒常遭残酷的逼迫,有信徒就把受伤的病人带到家里来照顾。西元313年,君士坦丁大帝颁布米兰诏书,承认基督教的合法地位。西元325年,在尼西亚召开的主教会议规定∶主教要在每一个有教堂的城市建立一个收容所。
  
  早期的收容所最重要的功能是看顾、治疗病人,也给贫穷人遮风避雨,并为外乡基督徒提供住宿。这些收容所被称为“救济院”,是根据耶稣关心有病的人,及使徒有关款待外乡人和客居者的教训,而创建起来的。
  
  第一座医院是西元369年,由凯撒利亚的圣巴西尔主教在卡帕多西亚建立的,收住并护理病人。390年左右,罗马城有了西方第一所医院,是照料病人的地方。第四、五世纪的北非主教圣奥古斯丁,也在西方增建了不少医院。到西元六世纪,医院成了修道院的一个常规部分。这些基督教医院都是世界最早的、志愿性质的慈善机构。
  
  从基督徒开始建医院将近400年後,西元八世纪,阿拉伯穆斯林被基督教医院的人道主义善举所感动,也开始在阿拉伯国家建造医院。这样,基督的影响从过去促使门徒建造、创办医院,到现在扩及阿拉伯世界,再次表明基督教是改变世界的主要因素。把病人从无人理睬,变成得到人道医疗,这种人道主义的医疗在以前是闻所未闻的。
  
  当时的医院常称作“救济院”,直到12世纪以後,“医院”一词才普遍使用。时至13世纪,欧洲绝大多数医院都是由基督教会监督管理。到14世纪,欧洲医院已经星罗棋布,英国人常把医院说成“上帝之家”。德国一种遍布乡镇的小医院则称为“圣灵之家”。
  
  虽然今天的医院不再是慈善机构,但早期的基督教医院的确减轻了人类的痛苦,也延长了许多人的生命,更反映出基督对人类的爱。
  
  随著哥伦布发现美洲,基督教对病人与临终之人的关爱,也传到美洲。根据史料,1801年托马斯.杰斐逊就任美国总统时,全美国只有两所医院,在费城与纽约,而费城的医院是贵格会信徒建立的。
  
  19世纪,美国医院开始普及,内战以後,发展更快。主要是当地教会和基督教各教派建造的。这可以从医院的名称看出来,如浸信会医院、长老会医院、圣约翰医院、圣母马利亚医院等。
  
  精神疾病治疗
  
  早在西元321年就有一座精神病院,收住精神异常者,由修士负责照顾病患。直到中世纪初期,精神病患者主要仍在修道院里受照顾。但到中世纪末期,对精神病患者的人道照顾渐渐被废弃。精神病患通常被囚禁在地牢般的疯人院里,带著镣铐,不被当作人,而被当作野兽对待。
  
  这些非人的待遇,使得法国基督徒医生菲利普.皮内尔(Phillipe Pinel, 1745-1826)非常震惊,他深信精神病患不是罪犯,因此他来到法国的比斯特疯人院, 开患者的锁链,以爱与恩慈对待他们。藉著他在法国的改革,再次表明基督的爱,通过门徒对世界产生深远的影响。
  
  美国对待精神病患者医疗及护理的进步,归功於多萝西.迪克斯(Dorothea Dix, 1802-1887),她深受基督精神激励,为改善精神病人的待遇,奔走於各州议会,要求立法保护。她最大的功劳,就是在美国许多州改善了精神病人的医护条件与待遇,为他们提供心理关爱,使基督教的影响深入到精神健康的领域。
  
  创立医疗护理
  
  由於古代希腊罗马没有医院,社会风俗也不认为病人或生命垂危的人——特别是奴隶或作苦工的──配得到人道的帮助,因此也没有医疗护理的照顾。
  
  当基督徒建立医院时,要求必须使病人得到护理。中世纪时,修士、修女们承担了大部分的护理工作。13世纪时,奥古斯丁修女会是最早的姊妹护理会。
  
  护理领域第二个重大变化,来自德国一位路德宗的牧师——西奥多.弗利德纳(Theodor Fliedner)的努力。他在家里的後院,照顾一位贫病的囚犯开始,这事工很快发展为一个有百张病床的医院,他也训练一群农妇成为护士。他的医院及护士名扬整个欧洲,吸引了年轻的弗罗伦斯.南丁格尔(Florence Nightingale),她从英国来这里学习护理。弗利德纳和护士们身上的基督精神深深感染了南丁格尔,使她不顾父母的反对,继续走上护理之路。
  
  1854年,南丁格尔来到黑海岸边的克里米亚,长时间照顾受伤的英国士兵。她安慰他们,替他们写家书,毫不考虑个人安危,置身於各种致命的传染病中,她身上反射的正是基督怜悯的光辉。战後她回到英国,用她馀下的50年光阴,努力改善医院的行政管理,和对病人的护理。
  
  1860年她在伦敦圣多马医院创办了一所护士学校,今天能有成千上万的护士学校,都受惠於她因对基督的爱而做的努力。南丁格尔说过∶天国在我们心里,我们要努力使外面的世界也变成天国。
  
  红色的十架
  
  让.亨利.杜南特(Jean Henri Dunant, 1828-1910)是日内瓦一位富裕的金融家之子,1859年杜南特在意大利争取国家统一的战役中,目睹了伤病者的惨状。五年以後(1864),他与来自16个国家的24位代表,组成了国际红十字会。
  
  杜南特的基督信仰,使他建立了一个能够安慰战场上受伤兵士,并为他们包扎伤口的组织。信仰也使他选择基督的十字架──这个基督受难、救赎的象徵——作为红十字会的标。
  
  这红色的十架,至今仍被公认为怜悯与爱的象徵。杜南特本人後来因银行破产,多年流落巴黎街头,但是上帝没有遗弃他,1901年他获得历史上第一次的诺贝尔和平奖。他临终前的话表明他对基督的信靠∶我是个第一世纪基督的门徒,仅此而已。
  
  美国红十字会组织在内战爆发六年之後(1871),正式成立。克拉拉.巴顿(Clara Barton)常被誉为美国红十字会的创始者之一。美国内战期间,巴顿勇敢的照顾病患,她的名言是∶跟著炮火走。她多次冒著生命危险,带著基督的怜悯,来照顾受伤垂死的病人,并探访监狱里的战俘。
  
  做在基督身上
  
  希腊人建造宏大的庙宇,记念众多的男神与女神,塑造各种雕像,写了大量绚烂夺目的文学作品,却从未建造一座医院。罗马人也建造宏伟的庙宇,巨大的竞技场,让人叹为观止的河道,高度文明发达的大道。虽然他们也有为士兵服务的医疗设施,却没有任何照顾普通民众的医院。
  
  耶稣说∶“我病了,你们看顾我┅┅这些事你们既做在我这弟兄中一个最小的身上,就是做在我身上了。”(《马太福音》25∶36、40)两千年来,耶稣基督的话仍继续感动信徒,存著怜悯的心,跟随他的脚踪,去照顾受伤的身心灵,以服事上帝的心来服事每一个病患者。今日的你我,仍受惠於普及的医院与护理制度,承蒙著基督的爱之光芒。
  
  从伯利恒的马槽,直到加略山的十字架,耶稣贫困、受辱、受死的一生,却给世界带来了医治的光辉、救赎的恩慈。这是上帝赐给人间的福音,这福音不仅使人得到永生,也给人的今生带来健全的盼望。
  
  注∶本文参考施密特(Alvin Schmidt)所著《基督教对文明的影响》一书。
  
  作者毕业於台湾大学商学系,在美国取得会计系硕士学位并专业会计师执照,现居洛杉矶。
  


上网时间: 2008-04-19 
来 源: 《海外校园》第86期
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