我看不见耶稣──教会：歧视的参与者
记得在非典型肺炎发生后第一个主日，我如常参与教会崇拜。当椅背还未暖烘，身旁的弟兄已经用不友善的口吻向我说：「你是否在威院工作，你会否传染我？」带着纳闷的心情敬拜是不好受的。幸好，有一个紧急的传呼在崇拜前送到，使我有「借口」避免带着与弟兄不和的关系去敬拜上主。
但是，对疾病和病人的恐惧和排斥，就像福音在世纪初快速地扩散：被列为不受欢迎人士，先是韦尔斯的医护人员，然后是整个医护界，跟着是沙田区的居民，然后是淘大花园的住客。无论在电台或新闻组，你均听到市民大众咬牙切齿要求将他们放逐隔离的声音。最不幸的是，连《时代论坛》的网上投票，大部份人士对那些怀疑受感染应否被勤止参加聚会持支持立场，被一无名氏一针见血指为「教会歧视人又一罪证」。
在此时期自保可能情有可原，但当中所使用的话语、姿势、态度，背后所隐含着的拒绝、批评……对一群已经不幸的人却是更多一重的打击。
耶稣昔日接纳被歧视的人、拥抱因疾病、社会阶层、犯罪而被遗弃的人。我无意鼓励大家要立即闯进医院去与每一个病人拥抱亲嘴，但当我们宣扬基督教是一个爱与接纳的宗教时，却在这些小事上暴露出我们虚伪、冷漠、只求自保的属世价值；我们在风平浪静的日子说要得着人心、得着城市，但在这件事件上，教会是否给别人一个感觉──「不外如是」呢
我看不见耶稣──教会：迷信的参与者
无论是多么专业、多么密封的口罩，也掩盖不了内心的恐惧。恐惧所带来的是对真相知识的漠视，对甜言歪理的欢迎，并反智思维的盛行。
这数星期，教会内不少人均询问我益力多是否可以预防肺炎，他们均收到网上流言指该饮料含「二硫甲苯」有助抗肺炎，虽然教会内不少肢体均受高等教育，但他们却对这传言深信不疑。另一方面，会众带着很多市面上昂贵而上不合规格的口罩，当我作出提醒时却被教会导师斥责为散播谣言制造恐慌（因为每个人都带错了），看来，香港已经成为一个「二流夹笨」的城市。
但真正的迷信和反智，出自一封自称威院的医护信徒发出公开信，该信件批评何志平在年初二参与车公庙的求签，使上帝降瘟疫于沙田区。平时对时事漠不关心的香港信徒，遇到灾难时却喜欢对一切事情穿凿附会作出解释。（该信件更误指何为「议员」而非「局长」，更可反映该文作者对时事的认知不足）有教牧更简单化地将肺炎事件归咎于「掌权者离开真神，归向偶像迷信」。教会那份自义的骄傲、那份反智的气氛、那份与苦痛世界完全抽离的情怀、那份诿过于人而无视己责的文化，使我在大小不同的祈祷会中均无法说「阿门」。
虽有龚博士和邓博士的圣经教导，专业人士的讲解和提醒，大家仍对这种简单二分的看法乐此不疲。耶稣面对一个反智和迷信的群体，祂又岂可不落泪？
我看见耶稣──天使的面容在未信者身上
在医学生宿舍内一个基督徒召集的肺炎简介并祈祷会，一班同学正在分享，但我的眼目，却定睛在一个同学──阿邦身上。阿邦不是基督徒，祈祷当然对他来说不是味儿，但他在祈祷会上作了一项参与，媲美其它信徒所作的祈祷。
为了要让活动室的同学透过电话和扩音器和病房的同学联络，阿邦自告奋勇担当工程师。这可不是容易的事，需要走出宿舍外，接驳超过六米长的线路，但那同学却是默默地走出走入，一心一意为了将宿舍和病房的同学连成一线。
一小时后，线路接通了，在病房的同学也联络得上了，透过扩音器，宿舍的同学可以和病房患病的同学直接对话，以表关怀。此时此刻，阿邦默默站在一旁，在他的身上，我好像好见了天使。
我看见耶稣──小子和星语祝愿
惶恐的气氛在校园不断扩散，当一个又一个医学生病到的时候，引发校园内恐慌的气氛，每人生怕身边的同学或自己的宿友是带菌者，校园内充满了怒火怨气，不少人都觉得医学生会「陀衰家」连累他们，又有不少人要求校方停课。整个校园变得毫不理性，满有火药味。可是，多个基督徒群体在当中，不发一言，校园好像缺乏了爱和关怀的声音。
小文，一个一年级平平凡凡的女医学生，就是出于一份感动，主动邀请联络中大医学院的学生会和中大团契，在中大校园举办一项名为「星愿视语」的活动，一个上午，两个下午，一共收只到超过二千粒爱心星星和祝愿语句，分别交给病友和医护人员。这可能是数年来校园中最成功最多人响应的行动！病房内不少和肺炎搏斗的病友因此而得到正面鼓励。被隔离的日子是何等孤单和悲凉，星星就像上主的手抚摸他们的心灵。这不是出于甚么团体或机构的行动策略，而是一个小信徒因着爱心面对上主所发出的实际响应。惟有走出教会安舒的四面墙，福音才有真实意义。
你看见甚么呢？
感谢上主，在这狂风暴雨的日子，上主仍会藉一些小民百姓甚或未信朋友去彰显祂的爱和关怀。教会在平静的日子高调高举上主是爱，但在风急浪高时所作的小动作，又会给旁人甚么观感呢……
（作者为中大医学生毕业班同学，中大团契团友，前医学院院会干事。）
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