1.
十字架是大地的希望
一 A.赫胥黎在他著名的反面乌托邦小说《美丽新世界》中引用著名俄国哲学家别......[2002-12-10]
2.
人人都是恐怖份子
没有谈判、没有斡旋、没有宣战，全球的金融中心、世界的政治中心、全球的唯一强权─美国被攻袭了。具体伤亡数字到现在尚未......[2002-12-10]
3.
爱的碎片中惊鸿一瞥
基斯洛夫斯基四月在巴黎病逝，享年五十五岁！我没有读报习惯，基氏逝讯发布两天后，友人小林特地打电话告诉我。小林知道我......[2002-11-20]
4.
一个基督徒对“五四”科学主义的反思
一．五四时期的科学主义 在中国，人们对科学和民主的认识并不是始於“五四”，但响亮地喊出“赛先生”和“德先生”......[2002-11-17]
5.
灵修短诗－－读《约拿书》
诗一：把你的怜悯加给我 序言：4月20日晚读《约拿书》，心有感动，写下此诗，献给“创造沧海旱地之天上......[2002-11-16]
6.
假如你不祈祷，那么请沉默好么
假如你不祈祷，那么请沉默好么 ――写于"9·11"后，许多人所作骇人听闻反应之际 你知道么，我正因你的眼......[2002-11-16]
7.
灵修笔记
圣女小德兰：灵修笔记 [1873-1897] 我的天主， 凡你所愿意的， 我都选取！ 耶稣对我们爱......[2002-11-16]
8.
悲壮的还乡——读荷尔德林
只要良善、纯真尚与人心同在， 人便会欣喜地 用神性度测自身。 神莫测而不可知？ 神如苍天彰......[2002-11-13]
9.
当代背景下的大陆大学生团契
《大学》说：物有本末，事有终紿，知所先后，则近道矣。 二十一世纪中国最应「先」关注的「本」和「始」不是......[2002-11-11]
10.
中文圣经版本比较
〔前言〕 作『约拿书』解经研究，课程规定以中希英版本（原文：希伯来文）为主，以『和合本』、『思高本』、『......[2002-11-09]
11.
美育可以代宗教吗？——从蔡元培看“五四”启蒙的偏颇面
在二十世纪行将落幕之际，我们遇上了"五四"运动八十周年的纪念。无论褒贬，"五四"运动在二十世纪中国历史进程中......[2002-11-09]
12.
关於绝对道德标准的问题
一 ．有没有绝对道德标准？ 二 十 世纪理论物理学的二 个重大发现之一 是爱因斯坦的相对论。这个理论（狭义相对论......[2002-11-09]
13.
无辜苦难的奥秘──略论《约伯记》
《约伯记》的中心论题《约伯记》所涉及的论题是多方面的，但从整体结构来看，它的中心论题则是 义人受苦。《约伯记》前二 章 ......[2002-11-09]
14.
失败的我与得胜的神
我正说我失了脚， 耶和华啊，那时你的慈爱扶助我。 我心里多忧多疑， 你安慰我，就使我快乐。 ——诗......[2002-11-08]
15.
哭泣的查拉斯图特拉（四首）
查拉斯图拉这样说 我是一只虫子，是一只知道自己是虫子的虫子，所以我骄傲。我欣赏我的谦卑，所以我骄傲。我用......[2002-11-07]
| 
webmaster@godoor.net
