[信仰网刊 | 第十五期 | 2004年5月]

父子关于信仰问题的争论(6)

刘健

  
  这是父子关于信仰问题的争论的第六封通信,争论的焦点是:上帝为什么创造撒旦?
  一九八九年六月六日,父亲在信中坦率告诉儿子:
  你的创造的有限性那一套我还能接受,但是你关于邪恶那些高论过于牵强。但我仍然承认,这个世界在我看来更象“战场”而不是普爱的上帝创造的艺术品。因此如果谁要相信这样的上帝,他必须也要相信你所说的“宇宙大战”什么的。但对我来说这只表明你那一套上帝的观点全错了。
  凡父亲还是有更多的问题要问:
  首先,我很想知道,象你这样的普林斯顿和耶鲁大学的毕业生真的还会相信天使、魔鬼这一类东西?认为有看不见的生物在行善或作恶,坦率地说,更象是“星球大战”(译注:科幻电视连续剧)里的场景或中世纪的迷信。
  我有的另一个问题是,上帝究竟为什么要创造撒旦?你可能要说是撒旦自由选择作恶的,但是如果他在被创造时是那么的好,为什么他要作那么坏的选择?坏人作坏的选择,因此他们是坏人。而好人作好的选择,因此他们是好人。那么如果撒旦曾经是那么好,他为什么要作那样一个坏的选择,然后又做了那么多的恶?
  同样的论点可以用于人类,让我想想看会得出什么。为什么上帝创造的人类,当初是那么的好,会变得那么的坏?你指出人类是多么缺乏关心与爱心(这点我同意),好让上帝与自然灾害脱离干系,但我很怀疑你的借口真的好使。总之,是上帝创造了我们,对吧?是他给予我们个人的本性。难道他不应为一切负责吗?
  又想起了最后一件事。在天主教堂时我被教导说天堂是一个永久的地方。就是说,一旦你进去了,你就永远呆在里面。但是撒旦原本是应该在天堂里的,是吧?不过他堕落了。就是说人们去了天堂后还能选择作恶?如果不是的话,那么上帝为什么不把我们直接降生在天堂里,好省去人在尘世生活中的痛苦?我想我还是弄不懂上帝为什么要承担风险。
  
  一九八九年六月十八日 儿子格瑞格给父亲的回信中回答说:
  首先,我能理解为什么我说的“宇宙大战”您听起来象是科幻电视。以前我也是这样想的。但是,它很能说明问题。到底“精神体”的概念在哪里不合理?为什么非物质的个体的概念会比物质的个体的概念更难以理解?如果象我们自己这样的有意识的个体存在(这本身就让人惊奇),为什么要排除有别的个体存在的可能性呢?我想为什么这一切让人有科幻小说的“感觉”是因为我们曾见过的那些可笑的关于天使和魔鬼的图画。但是我谈论的一切与这些漫画形象没有任何关系。
  您看,我们对宇宙知道得越多,它是不是就显得越奇怪?量子力学专门解释宇宙的一个范畴,就是亚原子范畴,肉眼是根本看不见的。不光是看不见,我们甚至无法想象光子、中子、夸克等是什么样子。我们只能用数学公式来表达它们的形态。事实上,大多数的真实我们根本看不见!每当想到现在就有载着声音和音乐的电波穿过我,我就感到很惊异。但是除非打开收音机,您无法知道它的存在。因此可能存在我不能看见的形体的概念对我来说不是那么不可思议。
  同样这样的形体有善有恶我也不觉得不可理解。既然宇宙中可以有知道善恶的有形形体存在,为什么就不能有这样的无形形体存在?
  当然,除非我有很好的理由,我也很难相信会有这样的形体存在。我承认,在我们的现代文化之下,这是一种奇怪的信念。但我认为我有充足的理由。我相信我有坚实的理由相信耶稣是上帝的儿子,圣经是上帝的话语(我们以后将会讨论这些理由)。如果有来自这两方面的权威信息表明世界是受精神力量影响的,那么我对这些权威的相信也就构成了我相信这些精神力量存在的基础。
  不过,在相信构成这一信仰的权威之前,我应当回答您提出的那些很好的问题。下面就是我的回答。
  您提出了一系列相互关联的十分好的问题,因此我将试图给出一个一揽子回答。我想这里的中心问题是,为什么一个好的创造物会选择作恶。这是隐藏在您问撒旦为什么会堕落,人为什么这么容易犯罪后面的问题。它同样隐藏在您提的有关天堂的问题后面。天堂的住户们应该是完美无缺的,因此将不会堕落。那么为什么上帝不干脆把我们创造成那种状态呢?
  我的想法是这样的。我在前面的通信里说过,爱需要自由。它必须是被选择的。爱的可能性有多大,恶的可能性就有多大。我想我们在这点上意见是一致的。
  但我想这并不表明爱会永远那么稀少。我们会因为我们所做的决定而改变,我们越是选择怎样,我们就越会变得那样。我们全都因为我们所做的决定而逐步强化我们的性格。每作出一个决定,我们就增加了一分朝那个方向发展的趋势。
  我想观察一下人们,就能说明这个观点。我认识一个曾经是我所遇到的最丑陋、恶毒、蛮横的老妇人。但我听说她年青时是一个漂亮、亲切、快乐的女孩。在她十九岁那年,她的未婚夫在与她的婚礼前三天与她的妹妹私奔了。可以想见,她受到很大的羞辱与伤害。但最让人痛心的是,她随后选择终生痛恨、不原谅她的妹妹和前未婚夫。虽然她妹妹非常后悔所做的事,也许多次尝试修复关系(在长达五十年的时间里!),但她一点也不动摇。随着每一次排除对爱和宽容的选择,这位女士巩固了恶毒在她身上的地位。象所有长时间占据心灵的负面情绪一样,恶毒最终沾染了她整个对人生的看法。她成了她的仇恨、恶毒的俘虏。她做决定的趋向变得不可避免。她不再选择,她也不会选择了!上帝原来让她成就的好的趋向被她重复选择的恨而消磨殆尽了。她当初的选择最终变成了她的性格。
  我相信,在我们生活的许多方面,事情也是同样的。我们越是选择怎样做,就越是难以选择别的,直到我们的选择固定化,永恒化了。我们性格的趋向变得不可停止。我们的决定创造了我们的性格,而我们的性格又反过来越来越多地影响我们的决定。这是自由的,被创造物的天性,我想象不出还会有别的可能。我说,生活很象是谚语里讲的滚下山的雪球。
  前面对邪恶的描述同样适用于爱。曾几何时我必须决定爱谢莉,也很可能我决定不爱她(或者相反)。有一个“观察期”,或者叫“求婚期”。随着每一个对爱的选择,我们必须作的爱的决定就少了,不爱的可能性也越来越少了。到了现在,我对她的爱仍是“自由选择”的,但它已是我个性的一部分。雪球在继续滚大。
  爱在开始时必须是自由的,但其目标却是变成不自由的。不能不爱是爱的自由中的最高形式。这就是为什么上帝是完全自由的,但他又如圣经所说,“不会犯罪”。因为他是永恒的,他不需要“观察期”来达到这种状态。
  因此在我看来,爸爸,所有上帝创造的共享爱的生物必须有一个“观察期”,在此期间他们选择爱还是不爱。他们不可能仅仅被创造在“天堂里”。但一旦选择确定,不论时间需要多长(视各自特性而定),他们会因他们的选择而定型。这是圣经里说天堂和地狱的含义,指的是性格的“永久化”。
  撒旦的前生是上帝创造物中最好的,不是指他是否真正最好,而是因为他有可能变得最好。他拥有爱的巨大潜力,这也意味着他具有不可思议的作恶的潜能。差别开始于一个决定。是变成希特勒还是特瑞莎妈妈仅仅从某处的一个小小决定开始。
  我认为,这也适用于人被创造时人性善恶的问题。这就是圣经中描述亚当和夏娃时谈到的。我们曾经,也仍然拥有爱的巨大潜能。但这也意味着我们曾经,也仍然拥有破坏的巨大能力。在很大程度上,是我们自己让自己变成前者或者后者。
  让我来作一个总结,爸爸。个体生活中的“滚雪球效应”在整个社会与人类生活中也同样适用。用我们自己的眼睛能够清楚看到的,也是圣经里明确教导的,是现在人类的雪球已快滚下山坡,只是向着错误的方向!您问到人类为什么这么败坏,这就是原因。邪恶会传播邪恶,对个人与社会都是如此。这就是基督教神学中“原罪”的意义之一。
  爸爸,圣经里的信息就是,我们所有人,不论作为个人还是整体,已经在岔道上走得太远,无法回到上帝指给我们的路。我们不能凭着我们自己处理好与上帝,与别人,甚至与自己(!)的关系。我们需要一个新的开始,新的创造,一张好作画的白纸。根据福音书,这就是上帝通过耶稣基督赐给我们的。他变成一个人,在世上生活,死在十字架以使我们与上帝完全和好,并让我们拥有新的、上帝一样的生命。这一切所有人都能得到,只要他愿意相信。成为上帝创造我们的那种充满生气、喜乐和平安的生命,并永久保持这一状态的唯一途径,是接受这件礼物。我们通过与基督建立关系来得到这件礼物。
  儿子最后告诉爸爸:我永远不可能厌烦与您讨论这个信仰的原因,爸爸,是我实在是想让您也建立这样一种关系,也分享怎样一种新的生命。
       

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