25、路到了尽头
萧苇终于走到了路的尽头。并非因为她经济上破产了，也不是她得了什么不治之症，可她觉得又都是。李亚的堕落使她内心建筑并竭力维护的大厦崩溃了，人生是这样地孤独。他与她完全象两个陌生人，她不能为他做什么，他也从未想过要她为他做什么。所有的腐烂与崩溃都独立完成、独自承受。
萧苇在自己荒凉的废墟中遥望着另一些废墟，心中开始渴望一种关系，一种生命的秩序与关连。她在日常的、麻木的、惯性的肉体生活之外，开始了一份渴望，渴望人与人之间是有关连的，渴望生命与生命之间的息息相通，渴望生命的意义。可是这关连在哪呢？情爱不能成为他们间的纽带，金钱也不能构架起他们间的关系，甚至族谱、家谱也不能使人真正意义上的进入秩序。
她开始常常与王京交谈这些问题，问他一些关于神的事，虽然王京知道的很有限，可并不妨碍他们共同向往那宇宙间美丽的秩序。萧苇觉得自己非常渴望了解那个宇宙的创造者，那个生命的创造者，她想认他作父，想进入那个庞大、辉煌、美丽的生命族系。那些神的族群中的先知与英雄们彩霞般地围绕着她；那些辉煌的生命、真理的话语，那些神迹奇事都飘荡在她头顶，贴近她的肌肤，她觉得自己一张口就能呼吸它们，一伸手就能抓住它们，可是她只是毫无动作地坐着。她心中是这样地渴望溶入那灿烂，而灿烂的新世界似乎也突然地围绕了她，可是她与它们总是隔离着。这隔离她进入辉煌的是她里面的平乏，是她里面的黯然，是她里面的死亡，是里面对生命与永恒的怀疑。
当她把这种感受告诉王京时，王京流下了同样悲哀、茫然的泪，他说自己在美国听过许多次道，也断续地参加过查经班，他心中是渴望的，但使他无法进入他的渴望的正是这自己里面的平乏与死亡，是自己里面的疲惫和绝望。
“信有罪。信有神。信有救。唉！我就是信不了有救。不能救我的神又有什么用处呢？若罪不能获救赎，知道它还不如不知道它。”王京说着自嘲地笑了笑，脸上挂着份无奈道：“所以我就成了个“老慕道”，再以后就不好意思多去了。等我遇见水以后，就很希望她能信，可是她终究也没能信。”
“你好象知道那是条救生艇似的。”萧苇开了句玩笑，想缓和一下这过于严肃的气氛。可她心里却生不起玩笑的心情，王京也显然没有从这话里品出幽默来，他仍凝着眼神说：
“是啊！我好象真是知道。所以总想让自己心爱的人搭上去，可自己却对着它伸不出手来。”
“怕是你手中还抓着些什么，腾不出来吧？”
“是吗？”王京看了看萧苇，脸上露出了苦笑，继而神情略略活泼起来道：“我实在想不出自己还有什么可抓着的，可现在想想似乎还真象你所说的那样，手里抓着些什么呢！”
“是梦吗？”
“是吧？！”
“自己的梦，别人的梦。------”萧苇说着就突然沉默了，觉得自己两手也是满满的，抓着一些算不上梦的梦。
“我突然想结婚了。”萧苇说出这句话后自己有点吃惊，等到听王京很自然地答道：“那就嫁给我吧。”时，反倒觉得很自然，心情轻松地问了一句：“为什么？”
王京面对着她难得调皮的笑脸说：“因为我们都想进入秩序。”
萧苇想了想，点点头说：“嗯！不错的理由。”
然后他俩就都笑了，不置可否地放下了这个话题。他们谈起了王京打算回美国的事，萧苇也说想回避这里一段时间，王京问她要回避什么，萧苇说并不是什么特定的人或事，而是整体。
“我觉得这块土地象片沼泽；这个世界也象一片沼泽；还有我这个人也成了一片沼泽，我想逃避这一切，逃避陷落。”萧苇语气模糊地说着。
王京微微点了点头说：“我们一起走吧？做个伴。”然后他想了想又问她：“是出去一阵子还是-------”
“谁知道呢？”
他们分手的时候萧苇突然问王京：“哎！你说我们俩会结婚吗？”
王京一边替她打开车门一边问她：“那你想不想呢？”
萧苇想想说：“不知道。也许现在有那么点了。但谁知道将来呢？”
王京突然用眼睛向天上望了望说：“他一定知道！”然后低头看了萧苇笑着说：“我们就别操心了。”
萧苇开车回去的时候，觉得天边飘荡着婚礼进行曲的声音，她透过玻璃窗向深远的夜空说：“希望我的婚礼在教堂举行。”
当晚她一直怀着这种对美丽秩序的向往进入睡眠。那夜她并没有梦到王京，可等她醒来时她想到了李亚，并且想到了戴航，她第一次怀着祝福的心情想到他们。
全聚得那次戴航没去也就没再见过萧苇，这些日子她一直在家里昏天黑地地写她的小说。她把最初的名子《相识在旗语中》改为《失乐园》。有时心中不由地会荡漾出李亚的诗句来，这诗句中的茫然与她里面的悲哀相混合着，波荡回旋在心灵的旷野中。她好象看到了亚当和夏娃，或者说就是看到了自己和李亚，在放逐的路上，从这地到那地不尽地飘荡。他们不知道伊甸园在哪个位置，不知道家在哪个位置，只是在心灵的深处知道自己回不去了。戴航手中的笔带着她没有方向也似乎不需要方向地游荡着，她就在这悲苦的游荡中常常想一想李亚。不过，也只是这么想一想而已，并没有再动去看他的念头。只一心想着写完了去给他看。小说写得很顺手，简直是写得有点热情膨湃。等萧苇给她打电话约她去“猎奇门”见面时，十万字的小说已经进入尾声了。戴航拿着电话犹豫了一下还是答应了。
她俩坐在了这家酒吧里。戴航的思想有点集中不起来，她的脑子还在她的小说里飞旋着、膨湃着。萧苇看了她好一会。喝完大半杯鲜啤后，她说：
“我要走了。”
她说话的语气引起了戴航的注意。她问：“是出国？”
萧苇点了点头说：“也许还有结婚。”
戴航想起了萧苇曾说过几次的王京。
“你决定和他-----那个王京住在一起了？”
“谈不上决定！我只是想去地球的另一边生活，或者说是去生活的另一边活过来。结不结婚，是不是和他结婚，我不能肯定，但我开始渴望一种正常的生命秩序。”
“你在这不是活得很好吗？”戴航这样说的时候自己也觉得这句话飘乎乎的，不踏实。
萧苇却点了点头说：“钱倒是赚的不少？------几乎算是很多！”
“那还出什么国？认定幸福在彼岸？”戴航觉得自己里面有一种执拗和冲动。她对自己心中此刻越来越强烈的逃避感十分愤恨，因为她知道自己哪都逃不去。不是人人都有条件象萧苇那样，说去地球那边就去地球那边的。绝大多数人被巨大的磁场牢牢吸在自己的巴掌之地上，逃避不得。地理上。心理上。
“幸福和痛苦这里都有。什么都不缺！”萧苇深深地吸了口烟吐出去，脸上露出淡淡的微笑来说：“只是觉得活过了。再没什么可活的了。”萧苇说了就觉得自己里面的做态，其实自己不是因“活过了”而心生厌倦，而是因发现自己根本“不曾活”而沮丧。但这只能是自己知道，她并没有勇气去对戴航说出来。
当戴航说：“还是当个心里有着些盼头的驴子好！”时，萧苇心中就又泛起了份孤寂的凄凉，可她失去了向面前这个人坦白的机会。唉！不是别人，正是自己禁锢了自己。
她收拾起自己心中的失落，掏出一张纸递给戴航说：“这是在美国的地址。什么时候你这头小毛驴吃着了玉米，或者认定吃不着了就来找我。”
戴航一边收起纸片一边说：“恐怕我是个永远看不透的人。”
萧苇的脸上显出丝忧郁说：“一个人心里总存着梦也是种幸福，不过总是会看明白的。”然后她拿出串钥匙放在桌上说：“这是我那套两室一厅的钥匙。我明天一早的飞机。你留着吧！”
“你不卖了它？”
“我的钱够了。其它几套都卖了。这套是我常住的，不想卖它。你留着吧！”萧苇笑了笑说：“也许以后你和李亚会需要一套房子结婚呢。”
戴航想了想说：“不会的！”
萧苇见她脸色很沉重，知道她说的是真的便想劝劝她。
“你是因为他得了性病？”
戴航听到性病两个字很吃惊，不过马上就觉得这事也没什么可奇怪的。她的脸上便没动声色。
萧苇又说：“其实他这个男人还是不错的。你不该错过他。你也许不必太在意那事。”
戴航的脸还是红了红说：“不是因为这个。”
“那？------”
“我们是两条不会交叉的河。”戴航突然想到她小说里写的一句话。随后她又笑着说：“这房子你究竟是留给他的？还是留给我的？”
“当然是给你的！”
“那好！我就收起来。算是替你看房子了！我一辈子都想着有间自己的屋呢，现在倒有了一套。这下我妈可管不着我了。”戴航得意地独自笑了笑，觉得自己也有了一点逃避的资本。又问萧苇：“你明天几点的飞机？我送你！”
“很早！你起不来的。”
她俩往外走的时候萧苇问：“他去看病了吗？”
“没有吧？上次他说是慢性病，我想着他这人还是精力别太过剩的好，也就没怎么劝。明天我再去看看他。不过，奇怪！这病又没什么趣味，死都不容易呢！”
“我也弄不懂他。他倒象是在平静地等着什么！是自虐？不过，你还是去劝劝他。这病虽说不上致命，但到了后期听说会引发许多危险病症呢。”
“我明天就去！”戴航说着看了她一眼。“你并不想跟他结婚吗？”
萧苇轻轻摇了摇头，什么也没说就上了车。
戴航和萧苇分手回家后，一时感触繁复，提起笔一气写下去。到太阳重又当头照的时候，小说《失乐园》终于收笔了。虽然收了笔却总觉得尚未完成，心里问自己什么时候能写“复乐园”呢？但她还是把稿子整整齐齐地叠好放在一个文件袋里。然后冲了个澡睡下了。等她一觉睡醒的时候竟然已是傍晚时分了。她带上小说稿就要出门，可不知为什么总觉得少拿了什么，想想又想不出，眼睛四处看了看就见到扔在门口鞋帽柜上的小本圣经，随手拿了它出来。下楼的时候想想自己很好笑，难道要用这本自己都好久不看的圣经来劝李亚？当然不会。只是也不想再跑上去放回了。
戴航一边往李亚家漫步走去一边看着街上行色匆匆的人。她觉得自己象是一个虚妄地飘在半空中的人。她和这些尘土中行色匆匆的人们一样，被从天堂的乐园里赶了出来。只是她没有他们的“勇敢”，也没有那份以为自己能入世又能出世的自信。她的胆小让她留在了半空，做一个虚妄的人，过一份虚妄的生活。为的就是能在心里藏着那个失去的乐园。
失去的已经失去了。藏着或是不藏着真的那么重要吗？也许不是。但对戴航来说这似乎比生活本身还重要。她不知道若真的一扑下去，在这滚滚红尘中她心里还能剩下些什么。或许就干脆把那个弃了他们的乐园忘了；或许真的就认为蓝天和花香本来就只是卡通的背景。其实真就这么想了也没什么不好或不可以。只是她心里掂着的总不止“活着”这两个字，再说她也不能肯定那些扑下去的人就真能永远地、彻底地忘了生命起初的伊甸园。
戴航推开李亚房门的时候很想跟他说说这些，但他睡着了。他的床头有本很厚的翻开来的书。戴航拿过来一看竟然是本医学书。书翻在性病──梅毒那一页，戴航看着觉得十分别扭。这两个字与身边安睡着的人，与满屋子垒在木板上的书，与炉子上冒出白气的水壶似乎毫无相关之处。可它们却并列地存在着。甚至与梦与爱情也并列地存在着。仅仅是因为有了一扇门。一出。一进。出出进进。这就构成了人的一生，总是在失去，总是在痛苦。呆在里面不出去是一种福！出去了就再不回来也是一种福！可这“福”实在不是不痛，而只是麻醉罢了。但对于有些人，就这麻醉也是难以多得的。
她坐在这个似乎变得不真实的小屋，捧着一本记述人类各种病症的精装巨著，心中哀痛地想着身边的这个男人。也想着自己。也许乐园是早就失去了，并不在你走出你自己那道门的那一刻。只是你若不出这道门，你便可以幻想着还生活在乐园里。最可怜的就是那出去了又回来的人。回来做什么呢？悼那失去的乐园？失了便不能再复！去悼它去想它，是一份痴，是一份狂，也是一份自虐。可若不悼它、不想它，又不能说不是一种更大的悲哀。
这样想着戴航就哭泣起来。忽然，她真的透过朦胧的泪眼看到了那三个字“复乐园”。这三个字会出现在这里令她既感到不舒服又十分地诧异。这种不和谐中带了份疯狂的意味。再看三个字的旁边还有个红色的箭头，箭头的顶端用红原珠笔反复圈画着几个字──“精神分裂症”。戴航惊惶地看完全文后便知道原来精神分裂症和心脏病、肝病等都是梅毒三期时会引发的病症。
她的哭便噤住了，呆呆的看着“复乐园”三个字。心中一忽儿死寂灰冷；一忽儿潮涌难禁。炉子上的水滋滋地响，疯狂地沸滚着。身边的人却一直睡得很安静。可她觉得这份安静比沸腾更炽热、更疯狂，更有一种让人锥心的痛。这种痛把她那道装模做样关着的门给打开了，让她无法再骗自己。让她无法再自命清高。一切命题都在她心中变得纷乱而无定向。只有“复乐园”这一念心意发出光芒，可这光茫又令她感到锥心的绝望，难道只有疯子才能复入那乐园吗？难道乐园只能存于精神病者的臆想，而不能让心灵与肉体真实地进入吗？
她坐在那里很久很久，一直都没回头去看一看躺在床上的那个人，她希望他一直没醒。
她想起了萧苇昨晚说的那句话：他倒是象在平静地等着什么。想着他所等待的，她的泪就一次次汹涌而出，在她汪洋的泪水中包里的那本圣经却如方舟般浮起。她本能地把它拿出来，但理念上又觉得毫无意义，也不知道该翻到哪里。她在心中默默地对着圣经说，你既然跟着我来了，就自己安慰他吧。她把圣经随意地打开，放在那本医学大全上，就开门走了。
戴航在秋夜的冷意里走着。她的心在起初的冰冷与绝望后竟渗出丝毫无理由的温暖与安宁来。
“哦，天上的神！若你定意让我不能忘记你的家，不能忘记那东边的伊甸园。就求你让我回家吧。给我回乐园的路。为我开乐园的门。--------”
戴航在秋风中走着，无法抑制地向那个此刻似乎正走在她身边的天父诉说着。她不知道这是不是祈祷，可她清楚地感到在她之外有一个“人”在听，在她里面还有一个“人”在替她不尽地诉说。她只是被这说的和听的抱围在温柔里，不尽地流泪。
26、雅各与天梯
以撒和利百加的儿子雅各得了长子的名份和父亲的祝福，因顾念孪生哥哥以扫对他的怨恨就离开了家。他身上并无一物地出了别是巴，向哈兰走去。
雅各想着自己得了本该长子以扫所得的一切祝福心中就甚高兴，那是神指着亚伯拉罕后裔所应许的。可是当他走路疲倦后，望着荒僻的旷野心中就不由地有些茫然，自己虽然得着了那祝福可是似乎什么也没有得着啊？！反倒离开了家，说是往巴旦亚兰去娶本族的妻，可却并无欢欣，象是走在一条放逐的路上。向后看也看不到家，向前也看不见村落。
雅各这样忧伤的时候天就渐渐黑了，他并不能找到住宿的地方，太阳最后怜惜地看了他一眼，卷起了他孤独的影子告别走了。他只好拾起一块那地的石头枕在头下，在他躺卧睡去的时候他用力地想着他所得的祝福，虽然他一点不能明白这祝福如何能变成现实。
那个夜晚他做了个梦，梦见一个梯子立在地上。那个梯子很高，有光芒的彩云围绕着，它的一头顶着天，另一头抵着地。有神的使者在梯子上，上去下来。在梯子以上有大光芒，耶和华站在这大光中对他说话：“我是耶和华你祖亚伯拉罕的神，也是以撒的神，我要将你现在所躺卧之地赐给你和你的后裔。你的后裔必象地上的沙尘那么多，必向东西南北展开；地上万族必因你和你的后裔得福。我也与你同在，你无论往哪里去我必保佑你，领你归回这地，总不离弃你直到我成全了向你所应许的。”
雅各睡醒了心中就为刚才的梦惊奇，呼叫说：“耶和华真在这里，我尽不知道。”这样他就敬畏这地，说：“这地方何等可畏！这不是别的乃是神的殿，也是天的门。”于是他清早起来，把所枕的石头立作柱子，浇油在上面，又给那地方起名叫伯特利（就是神殿的意思。）
戴航来的时候李亚是知道的，他只是半真半假地睡着。他不是拒绝戴航这个人，而是拒绝打一针止痛针或强心剂。既然对真正的“活”已没有了信心，他就不想再这么假活着。象一个得了绝症并很有段日子的人一样，他已厌倦了别人来改变他等死的状态，而事实上他认为并无人能改变这等死的实质，只不过他们让这等死的日子变得很喧闹。
李亚等戴航走了又躺了一会，保持着那种拒绝，然后终于起来。然后他就看到了她留下的书，这书翻开压在他的医药大全上，使他不能看见他的“复乐园”，他微微地皱了皱眉，却懒得用手去移开它。他侧过头来用嘴去吹，好不容易吹卷了一页，换口气的功夫它就又稳稳地平伏下来，这使他沮丧地对自己念了句诗：你是一个失了气息的人，不能让静止的移动。
然后他带着一种无聊、无奈的心情，带着一种被冥冥中力量征服的心情，带着一种冷漠静观的心情，把眼睛放在那翻开的书页上。于是，他就看到了上面这个雅各梦见天梯的故事。
然后他就又看了一遍。
然后，他就又看了一遍。
然后，他就重新躺回床上，自己把那个梦又做了一遍。
他觉得自己并不太明白这个故事，他也没有去看前因后果，只是被一种力量震撼着；被一种平静的，却超出他所能完全感知的力量震撼着；一种希望，一种超出他理性的希望直接地透射进来，触摸了他。他感到自己里面铁板一块的黑暗被这天梯砸出了一道缝，一种生命的气息，不，仅仅还是信息，从那裂缝处似乎要渗进来。
李亚深呼吸着躺在床上，灵魂与肉体的眼睛都一眨不眨地注视着梦中的天梯。那上去下来的使者吟唱着光茫的诗句，有美丽的音乐从他们身上馨香地溢出。他就因着这美丽与辉煌而不停地流泪，并在自己的泪水中大大地感动了。原来死亡的人类与生命并没有完全地隔绝；沉沦的大地与天空并没有完全地隔绝；苍白的心灵与美并没有完全地隔绝；被放逐的人与那乐园的家并没有完全地隔绝，这一切都是因为天上的神亲手放下了一道接我们回家的天梯。
躺在床上的李亚觉得自己在无缘无故地感动和哭泣，但他心中却生出一种不能被抹去的对这天梯真实的信任。他是如此地向往它，他是如此地依赖着它，他令自己震惊地确信它的存在。有理由吗？他觉得自己没有。但他深知那不是因着自己的渴望而产生了它的真实，而是因着它的真实产生了自己的渴望。是的，他渴望它。
他躺不住地翻身起来，在纸上涂写着“天梯”、“精神分裂”、“路”、“家”、“乐园”等字样，起初他觉着得到了一份豁然开朗的天启，他想把它们写下来。可这些字在他的笔下游走着、躲避着他，那光芒的“天梯”飞快地升高，以至他虚弱的灵魂复又跌入沮丧。笔下的文字把一种苯拙苍白的思维重新推到跟前，它如一个沉重的井盖关闭了灵魂的天窗。李亚却仍在已经漆黑的井中想着那
感谢你用救赎覆盖了腐烂；感谢你以一条真实的回家之路，覆盖了一条虚妄的‘路’。”
“我们在放逐的路上站定，一回身，回家的路便就在脚下！”不知何时赵溟已站在了他的身后。
李亚听了他的话后，眼泪都不擦地回转身来，说：“我们去教会看看吧。今天是礼拜天吧？”
当他们俩走出甲八号时，李亚的激动平复了，心里就有点疑惑，等出了弄堂口他就问赵溟：“有点突然了吧？”
“总是突然的。”赵溟看都没看他一眼说。
等他们上了面的，在热闹的街市中穿行时，李亚又一次问赵溟，或者更准确地是问他自己道：“我真就落到要躲进宗教里去了？就只能求神了？”
赵溟听了就笑了，回头来看着他说：“你要还觉着自己挺有些斤量的话，就先再挺一阵子。教会里的人常说：人的尽头就是神的起头。”
“尽头咱倒是早到了。只是不习惯求人罢了，这突然要去求个神来给我生命什么的，总觉着自己没啥可给他的。就我这人，恐怕连敬虔都难有呢。”李亚说着不好意思地笑了笑。
前面开车的司机突然回头搭腔道：“这您就放心吧！要么没信进去，真信进去了，想不敬虔我看都难。咱老妈和媳妇都信呢，那认真劲我压根就没见过，架都不和我吵了，我就惦着咱那闺女也信了就好了。”
“哪你呢？”赵溟问。
“我？我一个大老爷们的，忙着呢！不是不想信，实在是顾不上。不过我老婆说我忙着也是瞎忙，想想也真是。您说谁不是瞎忙呢。过呗！”
李亚和赵溟在教堂门前下了车，李亚笑着对赵溟说：“咱俩现阶段真好有‘空’。”
赵溟毫不带玩笑意味地说：“没被生活淹死的人是有福的，能忙着忙着就停下来不忙的人是有智慧的。”
庄严的教堂坐落在霞光的余辉里。在渐渐暗去的天色中，一缕缕柔和纯净的光线游过来亲密地贴附在屋脊上。屋顶上的十字架发出润白的光茫，从灰茫的空中浮出来，安静地凝视着这遍大地，地上生存着的人，凝视着你。李亚面对着这质朴、柔和的凝视不能举步，他痴痴地望着感到心灵在情不自禁地柔软下来。这使他想到很久以前他所看过的一幅画，那是十七世纪荷兰画家──尼可莱斯-梅兹（NICOLAES MAES）的《彼拉多面前的基督》。当然不是真迹，只是一幅精美的印刷品，但那画面中间的耶稣令他当时心中十分地震动。他戴了荆棘的头低垂着，双手被铐，裸身站立。他的全身散发出奇异而柔和的光芒，象温润的白玉，皎洁无瑕。耶稣的双眼是沉默低垂的，但他纯洁、温柔的光芒却凝视着他，就象今天这十架一般，使他生出羞愧、生出倾慕、生出渴望向他倾述的心来。
在过去的多次类似激动之后，李亚都是把这照射心灵的光辉归为艺术的光辉，可是今天，当他面对这质朴的十架，面对黯淡得谈不上辉煌的晚霞，面对这灰茫天空中纯净的凝视，他的心突然沉入一片全然的安宁中。他在心中感叹地道：这是神性的光辉。他的心灵几乎是在他的思想之外叹息着再三说：这是神性的光辉！他觉得心里面的述说己流成了江河，却除了这七个字再也想不起别的言语。
教堂里飘荡起柔和、宁静的圣乐，它代替了他的心娓娓述说着、歌唱着。他就在这述说中开始流泪，但他只是让泪在里面流却并没有涌出眼眶。
随着这圣乐的渐响，开始有三三二二的几个人进出，他们微笑地看着靠在路边栏杆上的他俩，或有的还向他们点头打着招呼。赵溟就从自己的沉思中醒过来，发现夜幕已降到了肩头，路灯都亮了。不知怎么自己和李亚会停在这里那么久，旁边的人一定以为他们是在欣赏这夕阳中教堂美丽的建筑物呢。他侧头看了看仍沉醉在心中的李亚，轻声道：“我们进去吗？”
李亚被惊醒过来，他茫然地望着教堂的几级台阶，许久许久，终于低下头来道：“我觉得自己还没准备好，没法进去。”
赵溟想说什么但又没有说，他默默地看了眼李亚，就回头来看着教堂上的十架，等李亚自己说下去。
李亚沉默了一会背过身去，他面对着车水马龙的街道，说：“我只是觉得自己在尘世混得太久了、太深了、进不了那里去了。”
“怎么会进不去？神说，叩门的就给他开门，寻找的就让他寻见。”赵溟心里一阵激动,大声嚷嚷着不知是在对自己说还是在对别人说。
“是吗？有这么容易？”李亚的脸上无奈中透出些惯有的倜侃来，道：“我还是别污染了圣地吧！”
“有病的才要求医治，耶稣说他来不是为了义人而是为了罪人。我们既然看到自己是罪人，才-------”
“我可没觉得自己是罪人。”
“可你刚才？------”
“我只是情感上觉得相对于纯净、圣洁来说，自己很污秽。可也谈不上什么罪人吧？我就是不喜欢听什么赎罪。”
“你就真觉得自己没罪？”
“也不能这么说。只是并不觉得自己比别人多了多少罪。反正都差不多吧！”李亚心中是因着自己里面的羞惭污秽感，难以踏上教堂的台阶。但他却不愿意坦率地面对，也拒绝“罪”这个概念。他逃避地重又戴上日常李亚的面容，嘻皮笑脸地拉着赵溟走。“下次吧！下次吧！我这种人等不了多少时候了，总有罪大恶极的一天，到时自然得跑这来！现在还是喝酒去吧，太严肃了伤人。”
赵溟一边被他拉着走了，一边叹着气道：“唉！你啊！你还以为自己没到罪大恶极的时候？还不掂着要救赎呢。”
“咱这不是还没觉悟吗！”
李亚一边脸上嘻笑着，一边心里说：救赎我是要的，还急得很呢！只是能那么简单？再说除了去忏悔认罪就没有别的解脱之法了？李亚不由地在心中想着他自己的“复乐园”。
因为赵溟的眼疾他们不能去兴安酒巴喝酒，他俩就在大街上随意地走着。赵溟此刻与李亚一样在想着他自己的“复乐园”，他的思维仍被忏悔紧紧抓住着。赵溟对李亚说起了那个死于火中的女孩在他生命里引发的一切。赵溟讲完了李亚一声不吭，并不表现出他是否有同感，也看不出他是否记得。赵溟也就不便再说什么，俩人默默无言地走了一大段后，李亚对赵溟说：“其实我心里也想来着，只是没敢，或说是没时间往深了想。我现在是越来越发觉不可深思！”
“不可深思？就宁愿糊涂过日子？”赵溟不甘心地在他背后又问了句。
李亚回头扮了个鬼脸道：“等糊涂日子也过不下去了，就只好再‘深思’。”
这时他们正好走上一座立交桥，脚下一片波浪的灯火，人就恍惚着浮飘飘的。李亚的脸上也飘浮着虚幻的光影，他喃喃地说：“我过去一直信奉‘人过留名，雁过留声’，可现在是越来越看清了自己。我这一生是完了，脏、乱、差。但不管怎么说，还有个‘死’吗！死是个最彻底的消亡，好也罢，坏也罢，一切的一切都会在那一刻化为无有。”他回头冲赵溟笑了笑说，“这是我的底线。”
“死后就真的什么都没有了？”赵溟怀疑地瞧了瞧他，“你就能肯定？佛教有轮回，上帝有末日审判，你能消失？”
“不管他怎么说，我就是肯定‘死’就是消亡！”李亚一边从立交桥上匆匆地往下走，一边心中很悲哀地想到自己这不能怀疑的“底线”。等他再看一眼浩茫茫的星空时，就更不敢想“死”若不能消亡将会怎样。
“我们去精神病院吧。”赵溟突然说。
“我倒是想呢，只是人家不收。”李亚不经意地随口答着，心里不由地想着“精神分裂”、“复乐园”等字样，那一线光芒如波涛中的救命稻草。
“你在说什么呀，我是说去看看那女孩的母亲。我认识一个诗歌爱好者在那里当护士，今天又是她值夜班。她跟我说好几回了，说是可以让我晚上去看，避开乱哄哄的探视时间。只是我一直不敢一个人去。今天你正好陪我去一趟？”
“去精神病院？哎！好！我正想去看看这帮‘幸福’的人。或许能看一眼他们的乐园呢！”
“你在胡言乱语什么呀？”
“没什么，没什么。走！走！走──”李亚不理赵溟，兴冲冲地拦的士去了。