不知你是否有过这样的经历：万籁寂静、星光闪烁，独自一人抬头仰望浩瀚的天空，那些大大小小、数不胜数的天体仿佛向你述说隐藏在它们背后的无穷奥秘。刹那间，你感到造物主正在向你彰现他的大能。
　　天地间真有一位造物主吗？如果有，他是什么样子呢？
　　正是带着这些问题，一些还没有信耶稣的朋友来到了教会。在他们听了耶稣基督就是神的儿子的福音以后，基督徒常常会问：你要不要现在就信耶稣？这时候有的人会回答：能信当然好，可是我还有很多问题不明白，怎么能信呢？遇到这种情况基督徒很可能会说：你只管先信好了，许多事是要信了以后才能明白的。
　　果真如此吗？我曾听见有人讲，他最反对的就是基督徒这样拉人信教。然而，我们很多弟兄姐妹都有这样的经历，都是这样过来的。
　　先相信接受？还是先理解明白？显然，人去认识神的时候好像有两条途径，而神的伟大和人的渺小决定了许多关于神的事是超出 人所能够理解的范畴的，纵然神给了我们答案，我们还是不明白，所以必须要用信心来接受。
　　不幸的是，我们过去习惯的是后一条路，喜欢的是后一条路：“凡事要经过要思考，不可盲从。”
　　问题是，我们的头脑有多大？我们能够明白的又有多少？
　　更麻烦的是，我们的头脑越大，我们认识的越多，我们的问题也越多、越难。
　　一个孩子两三岁的时候，小脑袋知道得很少，有一天知道一加一等於二，就觉得自己很了不起了。那时候，他的未知世界似乎也很小，仿佛十加十便是数学皇冠上的明珠了。后来等他长大了，即使一百乘一百也不在话下的时候，他发现原来还有三角、还有几何、还有代数、甚至还有微积分等待着他去掌握。一方面他的知识增加了，另一方面他所知的未知世界更大了。
　　一个人是如此，整个人类也是如此。不错，现代科学技术的发展一日千里、突飞猛进，但是随着人类对自然的认识越多、越深入，越发现我们所面临的未知世界越大，要解决的难题也越多、越困难。今天人类所面对的是牛顿未曾想过、爱因斯坦也未面临的挑战。
　　如果真有一位神，如果这个浩瀚无际而又蕴藏着无穷奥秘的宇宙真是他的杰作，那么即使我们穷尽毕生，恐怕也难以触及他的凤毛麟角吧？我们和那些试图揣摩参天大树之奥秘的小蚂蚁们又有什么不同？
　　然而，如果真有一位创造的神，我们去了解他、认识他该是件多么理所应当而又要紧的事！
　　可是，认识神的途经是什么呢？圣经里有这样一个故事：
　　雅各用一碗红豆汤从哥哥以扫那里骗得了长子的名分之后，因害怕哥哥的报复而背井离乡地逃亡。在他风餐露宿的一个夜晚，梦见地上竖立着一个通天的梯子，上面有神的使者上上下下。雅各醒了后不由自主地说：这地方何等可畏，这不是别的，乃是神的殿，也是天的门。
　　请想象一下雅各所遇见的情景：一个高耸入云的梯子就在眼前。抬头望去，却不见那梯子的顶端。真是一幅令人畏惧、令人难解的场面！那梯子通往哪里呢？
　　圣经告诉我们：它通向天国，直指神的宝座。你信吗？
　　你永远无法知道，除非有一天你上了梯子。这天梯不是别人，正是耶稣基督，而促使你跨向天梯第一步的正是你的信心。
　　冒险吗？当然！因为我们既对终点缺乏十足的把握，就难以想像这梯子会把我们带往何处；也对我们将要遭遇的全然无知，这是一段全新的天路历程。
　　盲目吗？否！我们有许多见证人，就是那些上去下来的神的使者，他们岂不像天上的云彩一样围绕着我们吗？
　　基督信仰就是这样一个信仰：相信在明白之前，接受在理解之先。
　　这就是信心，有些懂，有些不懂，但是根据那些我所懂的，靠著信，接受整个信仰。至于那些不懂的，也许有一天我会懂，那当然好，即使我在地上的时候永远不懂，将来在永世里我还有机会。这样的信心的运用，在日常生活里也比比皆是，哪个人不是“一知半解”就吃了饭、服了药、下了海、上了天？科学更是如此，许多开创性的伟大发现 和发明都有信心的一份功劳。
　　更何况，真实的信总是使人的信心越来越坚定、对于自己所信的也越来越清楚明白的。当你顺着梯子不断上升的时候，你就越来越知道这梯子要把你带往何处。
　　在神的面前，人只有两个选择：要么拒绝相信他，要么向他面前承认自己无知。想要先证明神的存在，然后再去相信，是死路一条。
　　如果说由於人的理解能力有限，所以他不可能完全认识造物主，恐怕没有什么人会反对。然而，要我们在这位全能、全知、全善的造物主前扑俯下拜，承认他是我们的主，接受他为我们的救主却又是何等的难？人就是这么矛盾！