信仰之门->文化艺术：个人诗集：《杜伊诺哀歌》与现代基督教思想里尔克

基督宗教的思想表达式，不仅有理论著述，也有诗歌和散文作品.西语文学作品中的基督教思想，是基督教思想史的一个重要组成部分. 汉语神学界历来忽视西语文学作品中的基督教思想，反映出对基督教思想史认识残缺.在文学形式中，现代基督教思想的表达形式主要是诗歌和小说；法语作家雨果、俄语作家陀思妥耶夫斯基、托尔斯泰、梅烈日科夫斯基、艾特玛托夫，德语作家卡夫卡、伯尔，希腊语作家卡赞扎基，均堪称小说神学家；在诗歌方面，英语诗人艾略特和德语诗人里尔克，堪称２０世纪的诗人神学家.里尔克与艾略特在本世纪西语文学史上，拥有极高声誉，占有几乎无出其右者的位置，评价的根据是：他们的诗作在语言上有卓越的创意，思想有深邃宏富的蕴含. 仅有语言的创意或思想的深邃，都不能登大诗人之堂. 艾略特的《荒原》与里尔克的《杜伊诺哀歌》被视为现代诗歌史上的西部“天书” ，语言的创意和思想的深蕴，都达到了迄今未被后世诗人企及的境地.这两位大诗人同时又是本世纪卓绝的基督教思想家，尽管在思想取向上，两位诗人的关注点截然不同：里尔克专注个体信仰的可能性，艾略特尽管也探讨信仰问题，但更多关注基督教与社群生活和国家政制的关系.概言之，里尔克以诗的语言和思索发展了基督教个体主义，艾略特则发展了基督教社会主义. 基督教个体主义与基督教社会主义恰是现代基督教思想史上的两个基本发展线索. 就前者来说，基尔克果提出了一系列基本命题，在布尔特曼的思想中获得了新约论证和精致的神学构造. 里尔克受基尔克果和帕斯卡尔影响，成为基督教个体主义思想发展的一个重要环节.里尔克与艾略特的不同之处还在言述样式上：艾略特除在诗作中表达基督教思想外，还以论著的形式阐发（参见艾略特，《基督教与文化》，四川人民版１９０），里尔克的基督教思想则仅以诗作和日记、书信的形式表达出来，因而更具私人性，这与他的基督教个人主义观念是相宜的.
刘小枫

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