《返朴归真》第三章之9.爱

　　
　　9.爱
　　我在前面说过,基督教讲的德行有七,其中四个叫做“;德",叁个叫做“圣德"。圣德是信、望、与爱。信德将在最後两章中讨论,爱德已在第七章中讲了一半,但重点放在宽恕之爱上,现在我要把它讲完。
　　第一、〔中文圣经译为“爱"的〕英文“Charity",指的是“慈善",也就是对穷人的施舍。这个字本来的意义比这广泛得多。(这个字怎麽会用来指慈善,是因为帮助穷人是善举中最显而易见的。就像诗歌最要紧的是押韵〔rhyme〕,所以大家便把“韵"来代表诗或曲,例如摇篮曲便成了a nurseryrhyme ,作歪诗的人成了rhymer一译者)。照基督教的用法,Char i ty的意思是“爱",但指的不是感情上的那种爱,而是属乎意志,一种天生便有的爱自己的意愿'但必须学习用这个意愿来爱别人。
　　我在讲宽恕一章时曾经指出,我们爱自己并不等於说我们“喜欢"自己,只是对自己的一种祝愿。基督教讲的爱邻舍的爱,和喜欢或喜好不同。我们可以“喜欢"某些人,而不“喜欢"另一些人。虽然这种天性上的“喜欢"并非罪,也不是什麽德,就像你喜欢或不喜欢食物不是罪也不是德一样。它是一-个事实,但所引发的行为则有好与坏的不同。
　　有了天性上对人的喜欢或喜好,使我们比较容易“爱"他们。因此,在通常情况下,我们有责任发挥我们天性上的喜好'
　　去“欢喜"人,就像我们有责任去力促自己“喜欢"运动,“喜欢"健康食物一样。这不是由於喜好本身属於爱德,而是可以培养此德。从男一方面看,我们必须份外小心,不可以让我们对一个人的喜欢变成对男一个人的无爱心,甚至不公平。
　　在有些情形中,我们的喜好会和我们对一个人的爱冲突:比方说,一个溺爱子女的母亲,会因天性上爱子女之心而“惯坏"
　　她的孩子。这就将天性上的喜欢用错了地方,牺牲了子女将来的幸福;若是真爱子女便不可以溺爱他们。在通常情况下,天然的爱好应该培养,但若以为坐着不动来培养喜悦人的情感,真爱便会萌生,那便错了。有的人生性“冷淡"'这也许很不幸,但不是罪,就像消化不良不是罪一样。这种天生性格丝毫不减他学习爱心的机会,当然也不能因此藉口不尽爱人的责任。
　　爱的守则非常简单:别老问自己有没有“爱"邻舍的心,只须认定有并且付诸行动便成了。什麽时候能这样做,什麽时候便能发现人生的一大秘诀:先认定自己对人有爱心,并且付诸行动,你对他的爱心立即产生。如果你本来不喜欢某人,现在又伤害了他,你会越发不喜欢他。如果改变态度,反而对他好,你会觉得没有以前那麽讨厌他。不过,有个例外,你改变态度,开始对他好,若不是为了取悦上帝,遵行他要你爱人的训诚,而是为了炫耀你如何宽宏大量,如何给了对方一个面子、一个人情,然後坐下等人家来“感激";十有九成,你得到的会是失望。(别人不是傻瓜,一眼就能看出你是真有爱心抑或只是卖弄人情。)要知道我们所以应该对另一个人好,因为他里头也有一个像我们一样由上帝造的自我。这个自我也像我们一样,渴望得到快乐幸福。我们本来就应该学习多点爱人,或者起码少点讨厌人。
　　因此,基督教讲求的爱心,对满脑子都是激情的人来说,好像很不够温暖。事实上,这种爱心虽然和感情上的喜欢很不同,却能引人进入情感上的喜爱中。基督徒与世俗人间之不同,不是世俗人只有情感上的喜爱,基督徒只有“爱心"。世俗人会因为“喜欢"某人便待他好,基督徒则力图对待人人都好,持久下去,他喜欢的人会越来越多,包括在开头的时候他连做梦都想不到会去喜欢的人。
　　这条属灵的律在相反的方面也同样有效。德国人开初可能因为恨犹太人而虐待他们,後来,因为虐待他们,便恨得更厉害。为人越残酷,仇恨人便会越甚;仇恨人越甚,便会变得越残忍,恶性循环不息。
　　善与恶都像复利息一样会累积,这是为什麽我们平日的一个小决定,会有无尽影响力的道理。今天最微不足道的一点善心,能够替你占领一个战略性的据点,几个月後,成为你得到空前胜利的墓地。反之,看来毫不重要的一点点怒气,一点点贪欲,失去的只是一座小山,一条铁路或者一个桥头堡,敌人却可用来大举进攻。如果你当时未失去,敌人便没有用武之地。
　　有些作家不只用“爱"这个字来描写人与人间的基督徒般的爱,也用来说明上帝对人之爱,和人对上帝之爱。人们常常担心缺乏爱上帝之心,而他们都知道,人应该爱上帝。那怎麽办呢?答案也像前面说过的一样,你可以认定自己爱上帝,并且照着去做,不要坐着不动,等那爱上帝之情产生。你可以这样问自己:“要是我的确爱上帝的话,我现在应该做什麽?"
　　一找到答案,便立刻去行。
　　从全面来说,要得到上帝对我们的爱易,要我们爱上帝便比较难。没有谁能常保敬虔,即令能,上帝所看重的也不是一个人的外貌。@基督徒的爱,无论对上帝或是对人,都属於意志上的事。我们若着意去实行他的旨意,便是遵行他的“你们应该爱主你的上帝"的命令。他若愿意,便会赐给我们爱的感情。
　　这种感情不能自己制造,也不是属於自己的权利,可以去向上帝要。应记得:人的感情可以生也可以灭,但上帝对我们的爱永存,不会因我们的罪,因我们的冷淡而稍减。因此,上帝愿付出一切代价,来医治人的这些罪。人也须不情任何代价来接受这大爱,使罪得赦。
　　

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