从约珥书看灾难的神学与意义


在防不胜防、避无可避之下,SARS继续肆虐香港及全球,每天都增加几十宗新案及因病去世的(还庆幸每天都有人痊愈)。时至今天(4月初),新闻报导死亡的有一百宗而感染的有2600宗,这灾难仍盘据与缠绕着我们的心。

在林林总总的问题中,可能最基本的是何以灾难会发生?信仰的响应也如何?这两方面约珥书都有资料,虽然不能亦不可能是全部性的答案,我们只能够在同一时间看一个资料。

灾难的源头有三:从自然界由人发展出来的,或撒但摆弄的,还有是由神来的。相信我们都不喜欢「由神来的」这看法,我们会认为神是慈爱的,绝不会给人灾难。「神是慈爱的」是绝对的是,但「神是公义的」也是真理,祂叫到罪恶离我们如东与西之远,但同时祂不以有罪为无罪。

明显地,约珥时代的以色列人就是这样的光景,他们远离神,他们作恶,所以神兴起蝗虫为祸(1:4),神施行惩罚与审判,经文中称为主的日子的临到(1:19, 2:11)。

文学家赛珍珠(Pearl Buck),在《大地》一书中,描写蝗虫有如盖天覆地的旋风,把半边天都遮盖了,所过之处,尽都吃光!在灾难中,难道天父会掩面不眷顾我们吗?

约珥书中提到神的解救。

人要悔改归向神(2:12-13)。很多时候,若然灾情不严重,人的心仍是刚硬不回头的。日前我收到威尔斯亲王医院一信徒医护人员的代祷信,其中的反省是很发人深省的。撮要来说,医护的肢体们体会到信仰上的胆怯懦弱、骄傲、不理会神,少亲近神等等不属灵的内心态度,很需要主来复兴。

约珥书安慰信徒神必供应(2:26-29)。物质上的,和最重要的是赐下圣灵去浇灌我们,这就有如历代志下7:14神应许以色列,当选民悔改认罪,祂就医治那地。

我们由衷希望今日的灾难化为欢笑,虽然在医学上未找到结论与出路,我们信仰上却仍是稳操胜券,因上主更新我们、复兴我们,要我们回转归向祂,有如昔日约珥先知时被蝗虫侵袭的以色列人,我们要因主应许的保守而安心!

虽然我们香港人不断活在各种忧惊与不安下,但严格而论,我们多年没有经验灾难,完全毋担心战争、地震、冰裂、龙卷风、水灾、旱灾──这些都曾经,甚至经常在北美及邻近国家发生的。到一个地步,我们对神的轻勿及对灾难的没视到极点,似乎天灾人祸及其带来的死亡全不会发生在我们身上。

就以1988-89的霍乱为例,《时代周刊》称当年30%的世界人口波及,死亡人数700,000。SARS提醒我们灾难的必然性,叫我们的人生观实庆一点,并真心的敬畏神,过以神为荣的生活。


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