第十二课
本论（一）：经文式讲章
讲章从它的形式可分成经文式讲章、标题式讲章和解经式讲章三种。它们的区别完全在于讲章本身的分段、大纲和编排。同一种内容，可以采用前三种不同的形式来准备。
一、三种形式的区别
（一）标题式讲章
指讲章的内容、大纲、分段、分点和编排，都是根据题目来选经文，内容不受经文的限制。
（二）经文式讲章
指讲章本身的分段根据比较短的章节。分段的小点就不受限制。
（三）解经式讲章
根据一篇较长的经文，无论大纲分段的大点小点都根据经文。
各种形式都具其优点，一般的教导都鼓励多用“标题式”的讲章。对于牧养教会和真心在圣经中扎根来说，解经式讲章对传道人尤为合适。
二、各种形式的例子
（一）经文：可一章
15节：“日子满了，神的国近了，你们当悔改信福音。”例一：用标题式大纲：题目“悔改”
大纲分三段：
(一)悔改的理由；(二)悔改的意义；(三)悔改的方法。经文式大纲可用“福音”为题，讲章大纲也是分三段：
(一)日期满了──福音的紧急；(二)神的国近了──福音的重要；(三)当悔改信福音──福音的领受。解经式大纲：主题“耶稣所传扬的”
(一)天国近了的意义；(二)人们悔改的需要；(三)信福音的真谛。
例二：帖前五章
16-18节：标题式讲章大纲：题目“三乐临门”
(一)多喜乐；(二)多祷告；(三)多谢恩。
经文式讲章大纲：题目“喜乐”
(一)喜乐的需要──要常常喜乐；(二)喜乐的获得──不住祷告；(三)喜乐的延伸──凡事谢恩。
解经式讲章大纲：题目“神的旨意”
(一)喜乐要常常；(二)祷告要不住；(三)谢恩要凡事。
三、经文式讲章的优点和缺点
（一）优点
1、容易集中
普通的信徒不是神学家，也不是圣经学者，特别是在农村，读过神学的人更少。所以，若选太多经节来讲道，会众是不易集中的。倒不如集中在一两节短的经文上，使会众听了讲道后，至少对这段经文有清楚的印象。
2、容易跟从
因为经文式的讲章是跟随经文的结构，会众读了经文就一目了然。很容易跟随。
3、容易准备
初学讲道的人应该以“经文式讲章”来讲道，因标题式讲章要渊博的学问和丰富的见识，解经式的讲章要有圣经神学的“真”功夫，而经文式的讲章所需要的是一段适当的经文，找到了适当分段的经文，就能准备讲章内容了。
4、经文中心
若你的大纲分段好、正确、经文也适当，待你讲完道，会众就自然能把这段经文背出来。而在你准备讲章的时候，也因经文短，可以一早把它记诵下来。
（二）缺点
1、好的经文不一定产生好的经文式大纲
圣经的写作不是为了传道人的讲章，所以不可能在每一节经文中都找出经文式讲章的大纲，而且有的经文更不能勉强分段。故讲道要“选”经文，挑选适当经文来配合。
2、一段经文可能有好几个思想
我们学过“一讲章一主题”的原则，讲章不能有两个中心思想。像加五章22-23节“圣灵所结的果子就是仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、温柔、节制。这样的事，没有律法禁止。”这里九样圣灵的果子用经文式分段，就会很长，很难作出好的经文式讲章。
3、经文式讲章学圣经会学得较慢
若你讲道习惯用经文式的，那么关于圣经真理的学习就很慢，必须另以查经聚会来补充，或安排解经式讲章来平衡。