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给新受洗的人
作者: 克雷芒 [信仰之门/www.GODoor.net]    



  亚历山大的克雷芒(Clemens Alexandrinus,约150一约215),基督教希腊教父,生于雅典的异教徒家庭,曾加入神秘宗教,后到处游学,在亚历山大接受潘代努(Pantaenus,?——约190,古代基督教学者)的影响而皈依基督教,并在潘代努之后继任亚历山大教理学校校长。克雷芒认为,哲学是归向基督的预备,古代先哲都曾受圣灵感动而有深知睿见。克雷芒继承并发扬了亚历山大学派寓意释经法传统,主张圣经的字句后面隐伏着更深的含义。他的主要著作有《给新受洗的人》、《对希腊人的劝勉》、《导师基督》和《杂记》等。本书所选的两篇著作摘自《亚历山大学派选集》,香港基督教辅侨出版社1962年第1版,译者朱信等。
  
  言语和行动要安静,不可急躁。这样,心性才能稳重,不至于被情感所冲动,以致于软弱,失去辨别力,不明事理;也不致于被贪馋、愤怒、或其他的情欲所蒙蔽,而受其辖制。因为理智必须高坐在安静的宝座上,凝神注视着上帝,好控制自己的情感。绝对不可被爆发的愤怒所克服。言语不可迟钝,行动不可游移。那样,你的安静才可以保持平衡的优美,而你的举止才可以表现高雅和尊严。同时,你也要谨防骄傲的态度和举止,不可高视阔步,目中无人。
  
  与人相会的时候,言语要温文,措词要和气,对妇女要有礼貌用眼望地,讲话的时候,思想要周到,回答要有意义。言谈要适合听者的需要,声音要恰到好处,使人清楚听见,既不可太小,以致听不见;也不可太大,以致喧嚷。要三思而后言,不可一时高兴,胡言乱说,也不可抢别人的话头。你必须静听,按次序发言,在一定的时候说,在一定的时候不说。要愉快地学习,不倦地教人;将知识传授别人,既不吝惜,也不假装谦虚而不肯传授。待年长的,当如待自己的父亲。对上帝的仆人们,要表示尊敬。在德行和智慧上,不落人后。不要同朋友口角,也不可像小丑似的讥讽他们。要坚决地弃绝虚伪、狡诈和骄傲无礼。在受到侮辱、遭遇傲慢的时候,要像一个温文、儒雅、高尚的人,沉默忍受。
  
  一言一行都应该是为上帝而发。要将你所有的一切,都归诸基督;要将你的灵魂,时常交给上帝;你的思想要靠赖基督的大能,好像是在教主神圣的光中安息于港口,止息一切言行。在白天要常常与人交往,但最重要的;乃是不分昼夜要与上帝交往;不可容许过分的睡眠拦阻你祈祷颂赞上帝,因为贪眠是和死亡争竞。要常常表现你与那从天上发出神圣光辉的基督为伍,以他为你永恒不息的喜乐。
  
  不要让你的灵魂沉溺于宴饮,要以身体的必需品为满足。不要在开饭以前抢着吃。面包、蔬菜和熟果可以吃。吃饭要安详,不要狼吞虎咽。不要作肉食者,也不要作醉酒者,除非是用酒治病。但要选择那由颂词灵歌和上帝所赐智慧而来的喜乐,来代替世俗的快乐。要不断默想天上的事,好使你朝向天上。
  
  你只要对上帝存希望而得安尉,好除掉你肉体上的许多忧虑。因为他会为你充充足足地预备一切所需用的东西,不论是养身的食物,蔽体的衣裳,或是避风挡雪的房屋。因为全世界和其中的出产,都属于你的王,而且上帝非常关心照顾仆人们的肢体,好像照顾他自己,或他自己的圣殿一样。所以,你既不要怕重病,也不要怕衰老,因为这些事迟早必临头;而且当我们全心全意遵行他诫命的时候、就是疾病也会有尽头。
  
  你既明白这一点,即使患病,也要壮胆;要有勇气,像一个在决斗场中的人,用全副精神去对付一样。不管是患重病,或受别的痛苦,不要被悲伤压碎你的灵魂。你倒要庄严地对付艰难;即使在困斗当中,也要感谢上帝。因为他的智慧高过凡人,不是凡人所能明了的。你要怜悯那些遭受痛苦的人,为他们祈求上帝援助;因为上帝的朋友祈求他的时候,他会要赐恩给他,也会援助遭痛苦的人;为要使人知道他大能,好叫他们一旦有充足的知识,可以回到上帝面前,并当上帝的儿子再来并赐福给他自己的人的时候,可以享受永生的幸福。
  


上网时间: 2002-12-10 
来 源: Enwei Group
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