蒙神的看顾中国二十多年来一直「蓬勃发展」。大部分人摆脱了那贫穷潦倒的生活，物质文明得到很大的发展。随著经济的快速发展，人们对文化、精神需求也随之加大。各种享乐主义、拜金主义、性自由等使人们陷入不能自救的困境之中，同时对中国基督教会也产生很大的冲击。
　　近几年中国教会「老龄化」的现象发生较大变化。青年人不断增加，给教会增添了活力。增长原因笔者认为有三：其一，主日学培养了一大批青年人。在我国沿海地区如浙江、福建等省份，近十几年主日学事工的开展，这使教会中的幼苗茁壮成长，全国各地也纷纷兴办主日学。其二，校园团契，九十年代开始，在中国的知识分子间大家都「沉默」了，然而那种对生命、对命运、对未来的憧憬开始萌芽，这时神藉著很多的国外基督教机构和国内的热衷于神使命的人开始了新的「征途」。因为很多人对人生失去了信心，对社会、政治失去了希望，对意识形态彻底的绝望。社会道德一落千丈；政府腐败越治越差；民族理念没有著落。在这一种思想混乱了情况下，神开启了我们中国知识分子的道路。很多人都乐意接受基督教的福音，为他们指明方向，解除思想上的障碍。在上海、北京、南京、杭州等城市校园团契都有建立并在不断的发展，这使得基督徒在知识界占据位置，来影响社会的各个领域如教育界、文艺界、科技界。其三，教会开展大量的传福音工作。国内教会对传福音的事工非常的重视，教会不惜代价在中国农村「开荒」，并纷纷建立起了很多教会，在基督精兵的争战下，有很多人归依基督教，其中大部分是农民，还有一些知识分子。
　　中国教会的文化素质在不断的提高，青年知识分子在教会中起了很大推动作用，因此教会中的观念也在不断的更新，特别是青年知识分子与教会中的中老年人在观念上产生了很大的冲击。中老年人经历了十年「文革」和很多的磨难，对信仰非常的执著，但他们很难从旧的思想模式中解脱出来，领受新的思想模式。教会中的代沟现象也随之出现。在青年知识份子当中普遍受过高等教育，因此教会很难供应这一批青年知识分子在生命成长上的需要。如果教会及时解决这一问题，这有可能使这些年轻人成为「文化基督徒」。但近几年内蒙神的恩眷，海外的很多影像和书籍的提供，却时的缓和了他们的生命需求，如近几年唐崇荣牧师在国内的知识分子界产生了很大反响，使他们更理性的思考自己的信仰和人生。同时，受到很大的启发，使他们更加更加热爱知识、热爱自己的专业、热爱自己的国家；只有学得更多、更博、跟专，才能为神谋大事，冲击了「知识叫人自高自大的」错误思想。他们对神学也产生了非凡的兴趣，大家学习的热情高昂。但在国内资料方面的局限性，在很大的程度上影响对神学了解不全面。因特网的发展，给国内的知识分子提供又一个广阔的学习空间，可以通过基督教网站去搜索资料，可以通过聊天室和主内的肢体分享见证。
　　当前中国的基督徒知识分子，努力地在寻找出路，为的是怎样更加合理解决青年一代生命成长的需要，很多有志的青年为了神的事工愿意全职奉献，还有一些人努力地争取出国深造，回来更好服侍神，还有成千上万的义工默默为神家的事忠心不渝。中国教会的发展离不开海外主内肢体、基督教团体、基督教机构的帮助，但中国教会在二十一世纪要发展、要复兴，需要更多中国人站起来，需要国内成千上万的知识分子站起来。
　　在这物欲横流的社会中，很多人沉醉在物质享受之中。金钱迷人的诱惑，使很多人都成为了金钱的奴隶，视金钱为他们的「神」，青年基督徒也受到了很大的冲击，如果没有神道的装备，很有可能在这样的世俗潮流中败下阵来。还有，在一些高校团契中出现了极端，甚至异端的现象，这给所有的青年知识分子敲响警钟，应该用神的道辨别他们是否出于神，千万不能掉入虎穴，成了撒但的猎物。
　　我们深信在二十一世纪神将大大复兴中国的教会，复兴中国的知识分子，使他们成为基督的精兵，高举十字架旌旗，建立坚强的神州教会。
　　
　　（作者为国内大学学生）

上网时间： 2002-11-11 
来 源： 网上守望中华
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