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贫民窟的光与盐-德蕾莎修女
作者: 周学信 [信仰之门/www.GODoor.net]    


我记得在美国圣路易市一个会议厅外巧见德蕾莎修女。我发现她竟然十分瘦小,并且又有些驼背。那天德雷莎身著一件质地粗糙、镶著蓝边白色的沙里(Sari,印度妇女披裹身上的卷布),慈祥的脸上尽是农夫纯朴般、长年曝晒在风霜下面而生出的皱纹。她身旁有几个仁爱修女会(Mission-aries of Charity)的修女陪著。她看来一点也不起眼。都市里繁忙的人们没有人会多看她一眼。德蕾莎修女虽然只是个外表瘦小、柔弱的女子,她却是上帝手中一个伟大、坚强的器皿。


  服务穷人中的穷人


  在德蕾莎修女朴素的沙里下,隐藏著一个高贵的灵魂。她确实是我们这个时代最特殊的人物,也是最令人景仰的妇女。从神那里,德蕾莎领受一个异象,靠著神恩典与能力,她服务穷人中的穷人,以她的一生,实际彰显神的大爱。


  德蕾莎修女于西元一九一○年出生在塞尔维亚,本名是Agnes Gonha Bojaxhiu。她的父母是阿尔巴尼亚的富有人家,家中连德蕾莎共有三个孩子。小时候,她就领受神的圣召,立志加入宣教工作,长大后到偏远的异国传扬神国的福音。她觉得神对她的呼召包括两个层面:一是全职的事奉,一是到印度去。


  一九二八年,她加入总部设在爱尔兰的 Loreto 姐妹会,并被指配到印度大吉岭工作,担任当地学校的老师,教授地理及历史。


  大吉岭位于喜玛拉雅山与加尔各答的山脚下。一九三七年,德蕾莎完成了修会的训练,正式宣誓成为修女,并被指派到隶属加尔各答 Loreto 姐妹会 的圣玛丽亚女中担任校长。该校是个贵族学校,学生皆来自孟加拉的上流阶层。


  然而,神对德蕾莎的带领并不是要她停留在圣玛丽亚女中。一日德蕾莎搭火车到大吉岭隐修,在火车上,她听见神「圣召里的圣召」。这个经历使她完全地坚信,神在她内心的深处对她亲自说话。这圣召里的圣召就是要她在穷人中的穷人里面服事神,而她必须顺从并遵行这个呼召。贵族学校外是贫民窟。


  这个呼召随著时间过去,愈发清楚。 Loreto 姐妹会在印度开办了几所顶尖的贵族学校,当地的士绅把孩子送入这些学校,期望学校能接受最好的教育。然而,在加尔各答圣玛丽亚女中的墙外却布满了脏乱、污秽的贫民窟。


  穷人多住在由锡板搭建而成、矮小简陋的屋子里。德蕾莎看见这贫民窟与贵族学校的对比。她心中深受责备。她知道,贫民窟才是神要她去的地方。神要她进入最穷苦、最低贱的人群当中。她决心要顺服神,即使要付出极高的代价。


  一生中重大的决定


  德蕾莎修女在 Loreto 姐妹会的修道院十年,修道院的生活既舒适又稳妥。德蕾莎后来承认,离开修道院走入贫民窟是一个艰难的抉择。因为对她而言,脱离修道院的痛苦与煎熬,更胜过她当年离开家人与朋友,进入修道院的决定。


  德蕾莎要离开修道院时,修会的上司曾与她约谈并试图劝阻。其实,德蕾莎清楚知道 ,一旦脱去修会的修女袍,她就失去了修会的支持,也没有什么人来帮助她,但她依然坚持出走这个决定。最后,修会终于点头同意。


  靠心中的感动工作


  离开修会后,德蕾莎进入最破烂的贫民窟,在那里用几卢比租下一间房子,接待贫民窟里饥寒交迫的孩童。为了他们,自己亲身到街上乞讨食物并送药,帮助他们清洗身体。在这个屋里,没有桌子、椅子,也没有黑板。她以地板为黑板,教孩子们一些孟加拉字母。


  这时她完全依赖心中的感动工作,只要她觉得哪里有最大的需要,她就到那里去帮助人。有一次,她看见街上躺著一个奄奄一息的病人,她焦急地四处求告,敲遍医院、诊所的大门,竟无一人理会。最后好不容易求到一点药品,回来时却发现那人已死去了。


  另有一回她遇见一个人身上都是脓包、伤口,脓包上竟是蠕动的蛆和虱子。她沈痛地感叹:「狗与猫都过得比这人更好,人为何如此卑贱地走向死亡呢?」之后,她到警察局请求他们拨一处地方,使她可以接待那些无家可归者。能够帮他们清洗身体、洗净流脓的伤口再加以包扎,好让孤苦无依者有个安静面对死亡之所。她觉得这么做,至少能使他们在人生的最后一刻能够感受到被需要、被爱与被照顾。就这样,德蕾莎创办了死者之家--Nirmalahriday ,意思是纯洁的心之地。她借用加尔各答香火鼎盛的 Kalighat 庙旁招待香客的一间禅房,开始来收容垂死的游民。


  秉持同样信念,德蕾莎创办了弃婴之家。有一日在倾盆大雨中,在及膝的水里,一个贫穷的妇人手上抱著高烧不退的孩子。因为她付不出房租,屋主拆毁了屋顶,妇人、孩子无助地立在雨中。无处避雨。德蕾莎伤痛地说:「想想看,只是因为缴不出八卢比的房租,一个孩子竟要死在大雨之中。」不久,德蕾莎建立了Shishu Bharwn ,专门收容被丢弃在路上、警察局门口、垃圾桶里和儿童之家门口的婴孩。


  除此之外,德蕾莎又创办了麻疯病之家。当时,德蕾莎听说一个修女会所支持的麻疯院因为都市计画而被迫拆除。她立即前往孟加拉市市府为他们向市长求情。后来市长将一块位于市郊的土地拨给德蕾莎做为麻疯病人之家,这就是Shamti Nagar的由来。在其中的麻疯病人得以受到妥善照顾。


  创设仁爱修女会


  从那时候开始,罗马教廷遂于一九五 0年,准许德蕾莎创设仁爱修女会。从修会创立迄今,不断有人申请加入这个修会。


  一九六八年仁爱修女会回应教宗保禄六世的邀请,在罗马设立(分支)办事处,随即在世界五大洲各处兴建贫苦之家等等。仁爱修女会的扩展迅速,远胜过教会历史上所有的修会。


  现今,许多修会正濒临衰弱不振的颓势,唯有德蕾莎创办的修会却不断兴旺、扩展。一九九五年的统计资料显示,全世界已有一百卅七个国家有仁爱修女会的组织,五百卅七间安养所。


  获颁诺贝尔和平奖


  一九七九年,德蕾莎获颁诺贝尔和平奖,同年也获得印度政府颁发的全国最高荣誉奖Bharat Ratna。全世界许多的大学争相颁授荣誉学位予德蕾莎,各地也纷纷邀请她去演讲。一夕之间,德蕾莎修女竟成为拥有众多头衔的名人。


  但是,她从未被这些虚荣迷惑,她穿著朴素,单纯地接受这些由人而来的赞美与光荣。她代表穷人发表简单的感言,词句里充满了爱与感谢。


  不被需要才是贫穷


  德蕾莎修女一生的使命既简单又直接,就是服事穷人中穷人。她认为人最大的贫穷不是 物质上的缺乏,乃是不被需要与没有人爱。在为英国电视台录制「为了神做件美事」(Something Beautiful for God)节目时,她告诉英国记者说:「感觉自己没有人要,是人类所经验到最糟糕的一种疾病」。因为别的病有药可医,唯独「不被需要」,除了一双愿意服事的手与一颗充满爱的心肠外,再没有一帖药可医治。德蕾莎更发现,富裕的国家竟和贫穷的国家同样都充满了「不被人需要」的心灵疾病。综观德蕾莎其一生,都为了神的圣召而活,并带领仁爱修女会一起服事世人。她并没有达官显要背后作为支持,修女会也没有获得社会名流的积极赞助,她只是单纯地依靠神。她一生活出了福音中的圣爱,尤其活出了耶稣基督对穷苦者、受难者的怜悯。



上网时间: 2002-11-09 
来 源: 神学网
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