一对年老夫妇是地方上一所教会的会友。夫妇两人都有重听的毛病，而且常不自觉自己以为的轻声细语，事实上，在别人听来可是如雷贯耳。一个主日早上，当牧师如同往昔一般，讲完长达一个钟头的讲章时，老太太对先生悄悄的说，「他讲得太长了。」这个悄悄话大得让牧师及教会前座的会友都听得一清二楚。
有些牧师明明讲完该讲的信息，却仍不结束。他们就是不明白该在整列火车厢后面挂上一节尾车厢。事实上，一篇讲章不见得需要冗长的喋喋不休，才能得到永恒的价值。有史以来，最负盛名的几篇演讲都很短。看看简短的诗篇廿三篇，主祷文，十诫，登山宝训以及林肯的盖次堡演讲等，都是简短有力的最佳例证。
不可否认，有些研经的讲章是比一般的讲章长了些。但只有少数传道者的宣讲能够让听者注意听讲超过三十分钟之久。或许一些布道聚会有这样的效果，但这只是少数几场聚会而已。那为甚么有些传道者总是讲得太长呢？倒底原因是甚么？
◇缺乏准备
一位退休的牧师在仔细检讨以前讲过的讲章时，他发现大部份他觉得不错的讲章都是在葬礼时讲的。当他进一步思考原因时，他察觉这些都是经过精心预备，而且内容简短的讲章。传道者会讲得太长通常都是因为缺乏准备。整篇讲章不停重复一样的话，他就像以色列人一样，从但走到别示巴，在其间说了许多没有意义的话。
如果把一些传道人的讲章拿出来印刷出售，一定卖不出去。因为字里行间充斥太多反覆唠叨、漫无边际而且毫无相干的内容。传道者应该参考作家的写作原则，一般写作的技巧可以大大帮助传道者准备讲章。通常一位作者写作时都需要配合篇幅长短、字数多寡的限制。有时候不只要求一篇文章多少行，甚至连一行有几段都有严格规定。既然如此，传道者该如何预备讲章？
1．灵命的预备
在传道者预备一篇信息之前，他必须先预备自己。任何人宣讲的伟大讲章都是他所活出的生命。当传道者与上帝有正确的关系，上主自然会在他准备讲章时提供引导。这不是人在挤出讲章，而是上帝信息的自然流露。
2．经文的预备
每一位传道者都需要仔细研读上帝的话语。他必须每年至少读一次整本圣经。他必须成为"圣经人"。一篇信息应包含不少上帝的话语。信心是藉着上帝话语而来的（罗马书10:17）。上帝的话语具有大能，足以揭发世人的罪孽及弱点（希伯来书4:12）。它是让所传信息能让人多得益处的大能（提后3:16）。先知能成中流抵柱大声宣扬，"这是上主的话。"人们需要更多的上帝话语，而少求世人的意见及逻辑。
广播及电视播报员受限于时间长短的原则，也适用于传道者讲章长短的限制。不管他讲完与否，时间一到就该结束。这样的准备需要经过足够的训练及预先充份的详思熟虑。
3．有系统的预备
任何传道人能宣讲的最佳讲章都是解经式的讲章。当传道者有条不紊的解释上帝话语时，会友就可以跟随信息，循序渐进研读自己的圣经。当传道者讲完经文信息后，他就结束宣讲，等待下一次宣讲时再继续同样的教导。
◇缺乏组织
传道者讲得太长的第二个原因是因为缺乏组织。一位传道者经过仔细的准备、做了番澈底研究、探索圣经经文的风俗文化背景。他或许由此得到不少甚具价值的材料，但除非经过合适的组织整理，他的宣讲依样是漫无目的、冗长难耐。既然如此，传道者该如何组织讲章信息呢？
1．每篇讲章都有个目标有人说，传道人宣讲的目标就是没有目标，而且常常都能达到这个目标。没有清楚的目标，你能达成的可说微乎其微，而且你根本是在浪费你自己及会众的时间。
2．决定一个宣讲的主题就保持方向发展信息不要漫无目标、四处漂荡。
3．使用笔记只有少数人得天独厚，拥有过目不忘的本事，大部份的人总是容易丢三忘四。没有再比讲道时忽然记不起主题内容更令人尴尬的了。上帝能够也会赐福宣道的笔记。
4．运用大纲宣讲的信息该有些可供依循的次序。这就像盖个房子一样，你不是从屋顶开始盖，而是先打好地基，然后循序渐进往上盖。
5．备妥引言引言用来帮助听者准备听取你计划宣讲的信息。电视节目制作人都心知肚明一个事实，他们的节目如果不能在开头几分钟捉着观众的注意力，那观众就会拿起摇控器转向别台。
这个引言可以最近的时事、幽默、体育消息及古今伟人的事迹开始。切勿让引言过于冗长。一篇理想的讲章大约有个三到五分钟的引言，二十分钟的本论，再加上个三到五分钟的结论。
6．使用例证例证就像是窗户一样，让光线照入讲章之中。没有一个房子会盖成没有窗户的。同样的也没有房子会盖成倒处开满窗户的。要谨慎避免使用太多例证。那会让你少有时间讲述上帝的信息。何况圣经本身就充满丰富例证。
7．安排个有力的结语结语对讲章而言就像是律师辩护的总结。你需要按你的情况提出结语，在这部份，你必须要让人们信服并且作出决定。
一篇引言、本论都很不错的讲章，若少个强有力的结语，就可能功亏一篑。好好的为每一篇讲章准备个有力的结语。讲完结语后就结束你的宣讲。讲章的结论等于要人在虚线上签下他的名字。让篇篇讲章的结语都充满信服力。
◇缺乏周详考量
传道者讲得太长的第二个原因是缺乏周详考量。我们需要时时站在别人立场，考量别人的利益。从你开始预备讲章，直到你讲完道，你都需要随时想到别人，并为别人的益处着想。
1．考量人们的需要
必须保持精确！一位医生检验病人，开立药方，然后再让病人离去。同样的，针对人们特定的需要给予上帝话语，当他领受上帝话语后，就适可而止。牢牢记住，上帝知道人们的需要。如果你了解上帝的心意，相对的他会帮助你预备宣道。
2．考量人们的时间
一般而言，超过三十分钟的宣道会让人如坐针毡。要让一个人的注意力超过三十分之久，那得需要找个超级演讲家。或许你觉得满受感动、无拘无束的宣讲，但你的会众作何感想？或许他们的身躯坐在那儿，但他们的心灵呢？可能他们的心思意念正在外头徜徉呢。
3．考量人们的吸收能力
其实一般人并无法一次吸收太多东西。宁可让他们渴望听到信息，不要让他们因为太长的信息而觉得万分无聊。
4．考量听者及应用之道
你讲得如何，或许你讲得口若悬河、头头是道，但听者了解吗？你是在演说还是在沟通？
有位祖母带着她的孙女，去听芝加哥慕迪教会的传道者Dr. Henry Ironside讲道。这位祖母说，"今天，你将听到我听过的最伟大传道者的讲道。"走出教会在回家的路上，这位小孙女说，"他可没甚么了不起，他所讲的每一句话我都听得懂。"
藉着闹钟训练自己。广播电视播报员都是如此训练自己。所有的职业都依赖钟表，就只有一些传道者和他们的宣讲例外。
你很难找到一篇长而有趣的讲章。当然，说故事的人可以把故事说得又长又有趣，但他是在说故事。他们只是在取悦和玩弄人们的情绪而已。
宁可人们说，"他讲得不够长，"而不是"他讲得实在太长了。"
上网时间： 2003-12-10
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