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生活的原汁原味
作者: 海平 [信仰之门/www.GODoor.net]    



  一、渔夫
  
  当今社会几乎没有哪个人觉得生活很轻松。每个人都背著满身的理想与渴望,每个人都在生活的忙乱中驮著挥之不去的精神压力,怎麽会不累呢?
  
  我们的累在很大程度上是自己找的,是我们把原本简单的事情复杂化了,神给我们生命的真理是简单的,生活也是简单的。人们之所以找不到清晰的答案,是因为在我们内心深处隐藏著使我们的慾望膨胀,使我们不断贪得无厌地攫取的罪性。为此,我们为自己的生活加载了许多额外的负担,身体和心灵双重受累。
  
  自身的贪性使人们生活得很复杂,很用心思。为了追求成功和享受,人们不惜付出时间、精力和体力;为了成功,就要思前想後,考虑各种关系,处理各种矛盾;为了成功,就要面对各种压力,不可避免地承受失败的打击……
  
  那麽,能不能活得简单些?能不能让自己轻松些?对生活的慾望能不能不要太高?要求不要太多?能不能对未来充满憧憬和希望,却不把明天当成今天的负担?能不能对成功有想像,却不必为未必能得到的成功而牺牲简单快乐的生活?
  
  最近在网上散播著一个小故事,看後令人十分感慨。它讲述的是有一个商人帮渔夫出主意:你应该每天多花一些时间捕鱼,攒钱去买大渔船。然後就可以抓更多鱼。那时你就不必把鱼卖给鱼贩子,而是直接卖给加工厂。再然後你可以自己开一家罐头工厂。如此你就可以控制整个生产、加工处理和行销……
  
  渔夫问:这要花多少时间呢?商人回答:十五到二十年。
  
  渔夫又问:然後呢?商人笑著说:时机一到,你就可以宣布股票上市,到时候你就发啦!你可以几亿几亿地赚!
  
  渔夫又问:然後呢?
  
  商人说:到那个时候你就可以退休啦!你可以每天睡到自然醒,出海随便抓几条鱼,跟孩子们玩一玩,晃到村子里喝点小酒,跟哥儿们聊聊天唱唱歌罗!
  
  渔夫疑惑地说:我现在不就是这样了吗?
  
  从这个小故事里我们可以看出,人的一生所追求的,其实就是简朴和平静的生活。只是不幸的是,却常常走错路,绕大圈子。
  
  二、双翼
  
  真理是简单的,生活也是简单的。乐观地对待生活,真诚地对待他人,也许有一天你回首凝望的时候会惊奇地发现,你最值得骄傲的,是你比他人活得单纯而快乐。
  
  我有时觉得,高度发达的文明给予我们的快乐是有限的。我们周围充满已经拥有一切的人。可是,他们的心仍有一个洞,无论往这个洞里扔进多少物质,这个洞就是发痛。
  
  但神给我们的世界原本很简单:食就是吃能维持我们生命的基本东西,衣就是穿能使我们温暖的东西……这是另一种由简单带来的幸福的定义。
  
  能感受到这些,是幸运的。中古世纪的先哲金碧士(Thomas A. Kampis)曾说:“人类通过神所给的双翼,从世界上的复杂的万事万物中提升上来。这双翼就是简单朴素(Simplicity)和纯洁合一(Purity)。”
  
  减少那些不必要的浪费,节制与生活目标没关联的慾望,并且让生活目标能够简纯化、单一化,对自己的内心抱持著忠诚、诚实的态度,避免受到外界过多的搅扰和影响,这就是简朴的生活。
  
  这当然不是要我们回到物质贫乏的过去,而是反省当今太过奢华、太过享受及浪费的生活习惯。若我们可以实施这样的生活观,再艰难的环境中,亦能有富裕而满足的感受。
  
  在两千年前,主耶稣基督就已经给了我们一个很好的榜样。祂也给了很多关於如何过简朴生活的教导。《马太福音》第六章说:“不要为自己积儹财宝在地上,地上有虫子咬,能锈坏,也有贼挖窟窿来偷;只要积儹财宝在天上……因为你的财宝在哪里,你的心也在那里。”
  
  这里告诉我们的是,生活的目标、努力的目的,切勿只放在有形的财物上头。死後还能带走的那些财宝,才是重要的,那些跟天上的财宝无关的东西或目标,其实都无须留恋。
  
  《马太福音》6:25亦提到:“所以我告诉你们,不要为生命忧虑吃甚麽,喝甚麽,为身体忧虑穿甚麽。生命不胜於饮食麽?身体不胜於衣裳麽?”生活中有许多的事物及目标是比饮食还重要的,生命原本是跨进永恒与超越的桥梁。而在神里面,培养知足常乐的心,是一种福气。
  
  《提摩太前书》6:6-8提到:“敬虔加上知足的心便是大利了。因为我们没有带什麽到世上来,也不能带什麽去,只要有衣有食,就当知足。”知足就是将上帝给我们的一切,看为足够,并以感恩的心来欢喜接受,这也是敬虔的表现了。
  
  三、腰结
  
  主耶稣在《马太福音》第六章教导说,不要为了吃什麽、穿什麽、用什麽而烦恼,而是要先求神的国和义,关心上帝的旨意是否实行。“因为神的国,不在乎吃喝,只在乎公义,和平,并圣灵中的喜乐。”(《罗》14:17)
  
  故此,数以万计的宣教士放弃舒适的生活,遵从神的呼召,从物质极大丰富的地区,奔赴穷乡僻壤,甚至每日的衣食住行都没有保障。但他们却不因为物质的贫困而感到欠缺,反而快乐地过著他们简朴的生活。他们时时刻刻把自己交托给神,一切的生活需求仰望神的供应。这不也给了我们一个启示:若我们也能过著这样简朴的生活,我们的心灵能更增一分平静与喜乐?
  
  天主教中的法兰西斯派,或称方济各会(Franciscan),其修士是中世纪教会中最严谨委身的一派。以恪守苦修,麻衣赤足,步行各地宣传清贫福音闻名。此会的创始人圣法兰西斯(St. Francis,1182-1226),其家乡的阿西西(Assisi)教会的修士,至今仍旧保持著简朴的生活,甚至他们的衣著仍带有传统的记号。
  
  在他们袍子的腰带尾上有三个结,代表著他们向神所起的三个愿:终生持守简朴清贫(Poverty),持守圣洁忠贞(Chastity),和完全的归向顺服(Obedience)。
  
  每一个修士每日凌晨起身,当要去紮紧腰带触及到这三个结时,他必由此提醒自己,求神加力,使他在这一天中得以持守这三个愿;夜晚入寝前脱去袍子时,又会触及到这三个结,这时他又求圣灵光照,省察自己在一天之中有否违愿,并求主赦免。
  
  我们并不提倡现代基督徒过一种与世隔绝的,以苦为标志的生活。我们要过的,是一种在污泥中不染,在忙乱混沌中寻求安静的分别为圣的简朴生活。而在这一点上,阿西西修士是很好的榜样。
  
  神所给的生命的原汁原味,就是内在简单合一,寻求与神和谐的生命关系,摒弃由罪性的驱使和魔鬼的搅扰所导致的内心的不平静,力求生活的程式简洁单一,从复杂的世俗生活中摆脱出来。
  
  生活越简洁单一,我们就越可以依靠神的恩典,遵行圣经的命令,过圣洁顺服的生活。这圣洁不仅包括身体的圣洁(《林前》9:27),也包括思想(《林後》7:1),意志(《腓》2:13),和生活习惯的圣洁(《罗》6:19)。
  
  生活越简朴,喜乐、欢笑、歌声越会溢出,就会让你在得到生活所需时,存感恩的心;生活越简朴纯一,会越发让人敞开心胸寻找内外合一,不去计较得失,不盲目攀比;生活越简朴,我们越知足常乐,不向贪心屈服。当我们不向试探屈服时,就得到神的欢心。
  
  弟兄姊妹们,让我们重整已经偏离的方向,用神给我们的那些简单方法,关怀、帮助、交托、祷告等等,活出生命的原汁原味。


上网时间: 2003-05-08 
来 源: 感谢著者惠寄信仰之门
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