施玮的组诗《历史与女子》是一组历史探寻者的歌，更是一段心路历程的纪事。全诗立意高远，内蕴丰富，激越时铿锵，轻灵处有惊人之语。
诗中的女子，进入浩如烟海的历史并不是盲目的，她一开始就辨认出了一句话语。这句话语抚过“粗壮、脆细、喘息、或已死”的一切，象是一只广大的手；它举起来的时候，在林中成为超越，它前行的时候，在暗中成为“一豆光亮”。这探索黑暗的人，就是在这句话语的引导下开始她的追寻的。
她的追寻指向高空，却又始于事物的根，因为一个民族的悲泣，正是从根部升起的。她探询的十指，“好似十管无孔长箫”，吹不皱历史中的沉沉静寂。
她开始坐在根上“敲动天上的琴”，弹奏生死人生，她看见那些峨冠博带的功名如同捕风，连名士的放达，觉者的笑看，也一样沦为虚空。而神却深切地关注这一切。这一体悟使她惊醒：“早早起来，却对着惊不醒的人生”，她只有“掷琴而哭”。
她把自己定位为一个“善哭的女子”。善哭者，哭而为长歌，没有嚎啕大哭，甚至不假自己的嘴唇，而是以天地为唇，因为她不是为自己哭，乃是为自己的族人哭：“问你何归？”她甚至把自己哭为破碎，此时她与自己的民族已经认同为一体了。
在悠远的古道旁，那句话语把她引向了一只羔羊。羔羊的宁静，让所有的喧嚷都发白了，她献祭一般地安静下来，纷飞的心事也挽成了一份古老民族的痴情，一个千年等待的婚期良愿。这是与羔羊相识相爱的记录。
于是，她受感“怀了一首迭荡的歌，走在放逐的路上”，“腹中的历史熟了，酿成浓浓的酒”。她急急地为自己的婴孩，一首探寻者的史诗，寻找着生育之地。诗歌的最后，生育地终于找到了：她要“走上云梯，生它在光里”！
(3/28/2003)
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